tinlanhbiengiao.net

một bài viết hay nhưng ko ai phản hồi, chắc do ai cũng ghét bạn nên vậy, đáng tiếc là những bài viết thế này lại chìm vào quên lãng,

Mình đồng ý với Dzung là Chúa lập ra loài người để thực hiện chương trình của Chúa,nếu loài người không sa ngã thì "cái chương trình" đó(mà con người chúng ta chưa biết đến) đã thực hiện được rồi...Nhưng bạn ơi!từ khi Chúa dựng Adam và Eva,và cho ở trong vườn Ê-Đen là cũng như Thiên Đàng rồi,Chúa là toàn năng nên Chúa chắc chắn biết rằng "cái chương trình" mà Chúa dự định sẽ ko thực hiện được ,vì CON NGƯỜI là CON NGƯỜI...KO PHẢI LÀ CHÚA.bạn đồng ý với mình là Kinh Thánh chính là lời Chúa không?cắc chắn bạn cũng từng đọc nhiều rồi,Nếu như vậy,chiều hướng và ý muốn của Chúa hiện nay chính là sách Khải Huyền-1 sách Tiên Tri từ Chúa....Hãy đọc Khải Huyền và biết được ý muốn của Chúa ngay,là Ngài muốn con dân của Ngài-Loài Người quy phục Chúa,tin nhận Chúa Jesus là cứu Chúa cuộc đời mình...Đây là 1 thử thách lớn lao và cuối cùng của con người xác thịt,thay vì sống vì xác thịt thì bạn sẽ bị hư mất,nên chúng ta phải sống BIẾT TIN NHẬN CHÚA LÀ CỨU CHÚA CUỘC ĐỜI MÌNH,làm theo những gì Ngài đã dạy bảo,bởi ý Ngài chính là lời Kinh Thánh...

không ai ghét Dzung cả . ( Xin được nhắc lại thêm lần nữa)

Bạn onetruegod nên thận trọng dùng từ "GHÉT" ở đây.

Trong chủ đề này tôi có đọc thấy một đoạn sau:

Mục đich đời đời của Chúa

Hãy xem trong sách Ê-phê-sô, Phao-lô đã cất công mài mực để tiết lộ cho chúng ta mục đích đời đời của Chúa cho những Cơ Đốc Nhân tại vùng Tiểu Á. Toàn bộ thư này là mục đích thiêng liêng thật ngoạn mục được hé lộ ra. Trong thư, Phao-lô đã bày ra tất cả mọi sự thật cao cả chuyển thành ngôn ngữ của loài người. Trong Ê-phê-sô, mục đích và khát khao đỉnh cao của Chúa đã có trong tim Ngài từ nhiều thời đại giờ đây đã trưng ra đầy đủ cho chúng ta.

Ê-phê-sô cho chúng ta biết rằng mục đích của Chúa nằm rất xa ngoài sự cứu chuộc. Từ trước vô cùng, Chúa Cha ở phía sau một cô dâu, một thân thể cho Con Ngài và một ngôi nhà và một gia đình cho chính Ngài. Bốn hình ảnh này – cô dâu, thân thể, ngôi nhà và gia đình – đã cấu thành phần lới chuyện kể trong toàn bộ Kinh Thánh. Và chúng nằm chính giữa nhịp tim của Thiên Chúa. Chúng là khát khao tột đỉnh của Ngài, mục đích đời đời và ý định bao trùm của Chúa. Theo một cách nhìn khác, mục đích đời đời của Chúa được gói trọn sâu sắc với hội thánh...

...Hầu hết các Giáo Phái Tin Lành thường bắt đầu câu chuyện Kinh Thánh từ Sáng-thê 3 (sự sa ngã) và sau đó đi tiếp vào sách Rô-ma và Ga-la-ti (cứu rỗi). Thực ra câu chuyện của Kinh Thánh là bắt đầu từ Ê-phê-sô và Cô-lô-sê (mục đích/ý Chúa từ trước vô cùng). Và tiếp tục với Sáng-thê 1 và 2 (Ý định của Chúa cho loài người trước khi Sa Ngã), sau đó với các Sách Phúc Âm (trong Chúa Giê-su chúng ta thấy ý định đời của Chúa). Nếu chúng ta biết câu chuyện theo cách này, nó sẽ thay đổi mọi thứ…..

- Tác giả của nó cùng với(người sửa chữa) lựa ra 2 sách Ê-phê-sô và Cô-lô-sê. làm trọng tâm vậy là sự " Hà hơi" vào Kinh thánh ( 1 Timôthê 3.16 ) của Đức Chúa Trời lúc này "mạnh" hơn những chỗ khác rồi. Vậy nghĩa là:

Có Thần Học " mở rộng " thì cũng có Thần Học " tóm gọn" nếu thế tôi xin được nói cho gọn hơn nữa nhé!

Mục đich đời đời của Chúa "nằm gọn" trong hai chữ: VINH HIỂN mà thôi

 bởi vì mọi điều, mọi sự, mọi tạo vật vốn từ sự Vinh Hiển Ngài mà ra cho nên đều hướng về Vinh Hiển của Một Đấng VINH HIỂN .

ĐẤNG HIỆN CÓ, ĐÃ CÓ, VÀ CÒN ĐẾN (khải 1:8)

Trước vô cùng Ngài đã VINH HIỂN , sáng thế Ngài là VINH HIỂN, đến đời đời Ngài vẫn VINH HIỂN.

ngocAnh

MỘT PHỤ NỮ BỊ QUYÊN LÃNG CÔ DÂU CỦA ĐẤNG CHRIST

“Đọc đến thì anh em có thể rõ sự hiểu biết của tôi về lẽ mầu nhiệm của Đấng Christ, là lẽ mầu nhiệm trong các đời khác, chưa từng phát lộ cho con cái loài người, mà bây giờ đã được Đức Thánh Linh tỏ ra cho các sứ đồ thánh và tiên tri của Ngài.” (Ê-phê-sô 3:4-5)

“Tôi cầu Đức Chúa Trời của Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta, là Cha vinh hiển, ban thần trí của sự khôn sáng và của sự tỏ ra cho anh em,” Ê-phê-sô 1:17

Trước khi sáng thế, cô đã ở đó. Cô là cô gái xinh đẹp nhất vũ trụ. Cô cũng cổ xưa như Chúa. Một cô gái đẹp, một phụ nữ thanh tao nhất vũ trụ. Cô tồn tại trước cả thiên sứ. Lai lịch của cô trước cả sự cổ xưa của mình. Nhưng cô là phụ nữ trẻ mãi không già. 

Những mỹ từ không thể vẽ hết được vẽ đẹp của cô. Cô đẹp như khuôn mặt của Chúa vậy. Cô vượt ra ngoài mọi sự quyến rũ. Tất cả chúng ta chưa từng tưởng tượng được sự vinh hiển mà cô mang theo. Chỉ thoáng lướt nhìn vẻ đẹp của cô tim bạn đã bị chiếm giữ và mọi thứ của bạn đã thuộc về cô.Người phụ nữ này định nghĩa mọi quyền tự do và hiện thân của tự do. Và cô được tạo dựng cho tình yêu. Nàng là mục đích của mọi sáng tạo trong đó có bạn và tôi. Thật tiếc cô đã bị lãng quên, khuôn mặt nàng đã bị khăn trùm che lại. Rồi bạn sẽ biết nàng là ai.

Thủa ban đầu Thiên Chúa có một khát khao, một mục đích . . . một giấc mơ. Trước thời gian Đấng Toàn năng đã dấu kín một mục đích cao cả và thần thánh trong một sự mầu nhiệm. Chúa đã dấu điều đó trong Con Ngài, không một ai biết được.

 “Ngợi khen Đấng có quyền làm cho vững chí anh em theo phúc âm của tôi và lời giảng Đức Chúa Jêsus Christ, theo sự tỏ ra về lẽ mầu nhiệm, là lẽ đã giấu kín từ mọi đời trước,” (Rô-ma 16:25).

 “tức là sự mầu nhiệm đã giấu kín trải các đời các kiếp, mà nay tỏ ra cho các thánh đồ Ngài.” (Cô-lô-sê 1:26).

 “Đọc đến thì anh em có thể rõ sự hiểu biết của tôi về lẽ mầu nhiệm của Đấng Christ, là lẽ mầu nhiệm trong các đời khác, chưa từng phát lộ cho con cái loài người, mà bây giờ đã được Đức Thánh Linh tỏ ra cho các sứ đồ thánh và tiên tri của Ngài.” (Ê-phê-sô 3:4-5).

 “và soi sáng cho mọi người biết sự phân phát lẽ mầu nhiệm, từ đời thượng cổ đã giấu kín trong Đức Chúa Trời là Đấng dựng nên muôn vật.” (Ê-phê-sô 3:9).

 A-đam không biết, Abraham không biết, Môi-sê không biết, rồi David, Ê-sai, Giê-rê-mi cũng không biết. Điều mầu nhiệm này không chỉ dấu kín đối với lòai thọ tạo, chính Lu-xi-fe và các quân đòan của nó cũng không biết. (“Chúng tôi giảng sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời, là sự mầu nhiệm kín giấu, mà từ trước các đời, Đức Chúa Trời đã định sẵn cho sự vinh hiển chúng ta. Trong những người cai quản đời nầy chẳng ai từng biết sự đó; bởi chưng, nếu đã biết thì họ chẳng đóng đinh Chúa vinh hiển trên cây thập tự đâu.” [I Cô-ring-tô 2:7-8]; “Phải, ân điển đó đã ban cho tôi, là kẻ hèn hơn hết mọi thánh đồ, để rao truyền cho dân ngoại sự giàu có không dò được của Đấng Christ, và soi sáng cho mọi người biết sự phân phát lẽ mầu nhiệm, từ đời thượng cổ đã giấu kín trong Đức Chúa Trời là Đấng dựng nên muôn vật.”[Ê-phê-sô 3:9-10]).

Tại sao? Phải chăng Thiên Chúa không muốn bất cứ ai can thiệp vào công việc của Ngài khi nó chưa đến kỳ?!

 Sự mầu nhiệm bất khả xâm phạm này từng được bàn đến trong Cựu Ước qua chuyện kể, nhân vật, hình ảnh và cả bóng tối. Các vua, các tiên tri, các nhà hiền triết đã nói về nó nhưng chưa một ai hiểu được.

 Các thời đại đã trôi rồi Phao-lô đã được chọn để công bố và vén màn sự mầu nhiệm đó cho tòan thế giới chúng ta. (“Tôi làm kẻ giúp việc của Hội thánh đó, bởi sự phân phát của Đức Chúa Trời, là Đấng giao cho tôi cái phần việc truyền đạo Chúa cho anh em cách trọn vẹn, tức là sự mầu nhiệm đã giấu kín trải các đời các kiếp, mà nay tỏ ra cho các thánh đồ Ngài. Vì Đức Chúa Trời muốn khiến họ biết sự giàu vinh hiển của sự mầu nhiệm đó ở giữa dân ngoại là thể nào, nghĩa là Đấng Christ ở trong anh em, là sự trông cậy về vinh hiển. Ấy là Ngài mà chúng tôi rao giảng, lấy mọi sự khôn ngoan răn bảo mọi người, dạy dỗ mọi người, hầu cho bày tỏ mọi người trở nên trọn vẹn trong Đấng Christ ra trước mặt Đức Chúa Trời. Ấy cũng là vì đó mà tôi làm việc, nhờ Ngài giúp đỡ mà chiến đấu, là sức hành động cách có quyền trong tôi.” [Cô-lô-sê 1:25-29]; “Ấy bởi điều đó, mà tôi, Phao-lô, vì anh em là người ngoại mà làm kẻ tù của Đức Chúa Jêsus Christ. Vả, anh em có nghe Đức Chúa Trời ban chức cho tôi, là ân điển mà Ngài vì anh em phó cho tôi, thể nào bởi sự tỏ ra, tôi đã hiểu biết điều mầu nhiệm mà tôi mới bày tỏ cùng anh em mấy lời. Đọc đến thì anh em có thể rõ sự hiểu biết của tôi về lẽ mầu nhiệm của Đấng Christ, là lẽ mầu nhiệm trong các đời khác, chưa từng phát lộ cho con cái loài người, mà bây giờ đã được Đức Thánh Linh tỏ ra cho các sứ đồ thánh và tiên tri của Ngài. Lẽ mầu nhiệm đó tức là: Dân ngoại là kẻ đồng kế tự, là các chi của đồng một thể, đều có phần chung với chúng ta về lời hứa đã nhờ Tin Lành mà lập trong Đức Chúa Jêsus Christ; còn tôi đã trở nên kẻ giúp việc Tin Lành ấy cứ sự ban cho của ân điển Đức Chúa Trời, là ân điển đã ban cho tôi bởi công hiệu của quyền phép Ngài. Phải, ân điển đó đã ban cho tôi, là kẻ hèn hơn hết mọi thánh đồ, để rao truyền cho dân ngoại sự giàu có không dò được của Đấng Christ, và soi sáng cho mọi người biết sự phân phát lẽ mầu nhiệm, từ đời thượng cổ đã giấu kín trong Đức Chúa Trời là Đấng dựng nên muôn vật. Ấy vậy, hiện nay sự khôn sáng mọi đường của Đức Chúa Trời cậy Hội thánh mà bày tỏ ra cho những kẻ làm đầu và những kẻ cầm quyền trong các nơi trên trời, theo ý định đời đời của Ngài đã làm xong trong Đức Chúa Jêsus Christ, Chúa chúng ta,”[Ê-phê-sô 3:1-11] ).

 Phao-lô đã công bố vào thế kỷ thứ I (“Vậy, ai nấy hãy coi chúng tôi như đầy tớ của Đấng Christ, và kẻ quản trị những sự mầu nhiệm của Đức Chúa Trời.”[I Cô-ring-tô 4:1]; “Tôi làm kẻ giúp việc của Hội thánh đó, bởi sự phân phát của Đức Chúa Trời, là Đấng giao cho tôi cái phần việc truyền đạo Chúa cho anh em cách trọn vẹn, tức là sự mầu nhiệm đã giấu kín trải các đời các kiếp, mà nay tỏ ra cho các thánh đồ Ngài.” [Cô-lô-sê 1:25-26]; “Vả, anh em có nghe Đức Chúa Trời ban chức cho tôi, là ân điển mà Ngài vì anh em phó cho tôi, thể nào bởi sự tỏ ra, tôi đã hiểu biết điều mầu nhiệm mà tôi mới bày tỏ cùng anh em mấy lời. Đọc đến thì anh em có thể rõ sự hiểu biết của tôi về lẽ mầu nhiệm của Đấng Christ, là lẽ mầu nhiệm trong các đời khác, chưa từng phát lộ cho con cái loài người, mà bây giờ đã được Đức Thánh Linh tỏ ra cho các sứ đồ thánh và tiên tri của Ngài. Lẽ mầu nhiệm đó tức là: Dân ngoại là kẻ đồng kế tự, là các chi của đồng một thể, đều có phần chung với chúng ta về lời hứa đã nhờ phúc âm mà lập trong Đức Chúa Jêsus Christ; còn tôi đã trở nên kẻ giúp việc Tin Lành ấy cứ sự ban cho của ân điển Đức Chúa Trời, là ân điển đã ban cho tôi bởi công hiệu của quyền phép Ngài. Phải, ân điển đó đã ban cho tôi, là kẻ hèn hơn hết mọi thánh đồ, để rao truyền cho dân ngoại sự giàu có không dò được của Đấng Christ, và soi sáng cho mọi người biết sự phân phát lẽ mầu nhiệm, từ đời thượng cổ đã giấu kín trong Đức Chúa Trời là Đấng dựng nên muôn vật.” [Ê-phê-sô 3:2-9]) và Sa-tan đã run rẩy vì hắn đã không biết được.

Dù Chúa đã nói rõ trong Kinh Thánh nhưng tại sao CĐN chúng ta lại hầu như chưa hề biết?! Phải chăng lời cầu nguyện của Phao-lô  [Ê-phê-sô 1:17-23]) đến nay mới ứng nghiệm.

Sáng-thế 1 & 2 đã mở ra với một người nữ và một người nam. Khải-huyền 21&22 đóng lại cũng với một người nữ và một người nam. Mở và đóng họ đều cưới nhau.

Kinh Thánh thật sự là một câu chuyện tình lãng mạn xuất sắc nhất mọi thời đại. Câu chuyện bắt đầu từ Sáng-thế-ký với ngày thứ 7 của cuộc sáng thế.

---

(Còn tiếp...)

MỘT NGƯỜI NỮ BÊN TRONG NGƯỜI NAM

 “Giê-hô-va Đức Chúa Trời phán rằng: Loài người ở một mình thì không tốt; ta sẽ làm nên một kẻ giúp đỡ giống như nó. Giê-hô-va Đức Chúa Trời lấy đất nắn nên các loài thú đồng, các loài chim trời, rồi dẫn đến trước mặt A-đam đặng thử xem người đặt tên chúng nó làm sao, hầu cho tên nào A-đam đặt cho mỗi vật sống, đều thành tên riêng cho nó. A-đam đặt tên các loài súc vật, các loài chim trời cùng các loài thú đồng; nhưng về phần A-đam, thì chẳng tìm được một ai giúp đỡ giống như mình hết. Giê-hô-va Đức Chúa Trời làm cho A-đam ngủ mê, bèn lấy một xương sường, rồi lấp thịt thế vào. Giê-hô-va Đức Chúa Trời dùng xương sường đã lấy nơi A-đam làm nên một người nữ, đưa đến cùng A-đam. A-đam nói rằng: Người nầy là xương bởi xương tôi, thịt bởi thịt tôi mà ra. Người nầy sẽ được gọi là người nữ, vì nó do nơi người nam mà có.  Bởi vậy cho nên người nam sẽ lìa cha mẹ mà dính díu cùng vợ mình, và cả hai sẽ trở nên một thịt.” (Sáng-thê-ký 2: 18-24)

 Ngày thứ 7 Sa-bát công việc sáng thế đã xong. Nhưng thực sự công việc của Chúa vẫn chưa xong.

 Trái đất đã đầy cây cối, chim, cá, thú vật nhưng A-đam vẫn một mình.

 Ngày thứ 8 tức ngày đầu tiên của tuần A-đam bắt đầu đặt tên các lòai, mỗi lòai đều có đôi có cặp: gà có gà trống gà mái, bò có bò đực bò cái .v.v cùng vui đùa. A-đam vẫn thấy mình cô độc và có một ao ước của riêng mình, Chúa biết điều đó liền phán “đàn ông ở một mình không tốt”, Đấng tòan năng thấy được tận sâu thẳm của A-đam vì anh được đúc từ khuôn Thánh. Sự ở một mình của A-đam không phải tình cờ mà phải có một ẩn ý thần thánh nào đó. Chúa Cha muốn nói rằng, “A-đam, ngươi ở một mình không tốt, ta sẽ ban cho ngươi một đối tác để ngươi tuôn đổ những khát khao mà ta đã ban vào tim ngươi. Đối tác đó sẽ phù hợp với ngươi. Ngươi sẽ có một người tên là cô A-đam giống ngươi nhưng không phải là ngươi”.

Chúng ta  thấy sáng thế đã kết thúc, chúng ta đang ở ngày thứ 8. Vào buổi tối Chúa làm A-đam ngủ sâu như chết. Xin sự mầu  nhiệm này: “Trong A-đam lúc này đã có một người nữ” nên chính người nữ này cũng có một khát khao giống A-đam. Bởi sườn của A-đam Chúa dựng nên một người phụ nữ, cô không phải là một phần trong sáng thế. Cô xuất hiện sau sáng thế, vậy cô là một tạo vật mới.

 Khi A-đam tỉnh lại chàng đã thốt lên “...đây là xương tôi, thịt tôi” (Sáng-thế 2:23). “Cuối cùng... tôi không còn một mình!” “Cuối cùng ... ước muốn trong tim tôi đã được lấp đầy!” “Cuối cùng ... tình yêu đã trong tim tôi!” “Cuối cùng ...” A-đam chắc chắn rất yêu người nữ này vì cô được lấy ra từ mình. Vậy ta hỏi rằng liệu phụ nữ này có phải cố gắng để yêu A-đam không? Không hề,  bởi vì khát khao của cô đơn giản là hưởng ứng khát khao của A-đam dành cho cô.

 Cuối cùng người nam của Chúa đã có cặp và có cô dâu. Để rồi một thời khắc đỉnh cao là khi cô trở nên hơn thế đó là trở thành người vợ của anh. Tại đây là lúc mọi khát khao của A-đam được hòan toàn thỏa mãn.

--------

CẬN CẢNH CỦA E-VA THỨ NHẤT

 “Ngài dựng nên người nam cùng người nữ, ban phước cho họ, và trong ngày đã dựng nên, đặt tên là người.” (Sáng-thê 2:5)

 E-va cô dâu của A-đam là một phụ nữ xinh đẹp hơn những gì chúng ta  mô tả. Cô có những tính cách chúng ta có thể thấy được trong các chương của sách Sáng-thế-ký như sau:

• Cô chính là A-đam với hình thái khác .... bởi vì cô được lấy ra từ A-đam (Sáng-thế 2:23).
• Cô lấy tên là A-đam (người). Theo Sáng-thế 2:5, Chúa gọi họ tên là người (A-đam). Sau Sa Ngã, A-đam đã đặt tên cô dâu của mình, E-va. Nhưng trước Sa Ngã, cô lấy tên chồng mình.
• Cô là tác phẩm nghệ thuật tuyệt vời của Chúa.
• Cô hòan tòan hiến dâng cho A-đam và A-đam cũng vậy. A-đam không thể có sự chọn lựa nào khác ngoài cô và cô cũng thế, họ hiến dâng cho nhau.
• Cô hòan tòan không phải được sáng tạo tòan bộ mà cô được lấy ra từ chính A-đam. Cô là xương và thịt của A-đam, cô có cùng một DNA của A-đam. Cô là từ A-đam, bởi A-đam và cho A-đam. Cô sở hữu gen của chồng mình.
• Cô không có tội lỗi. A-đam được tạo tra trước Sa Ngã. Vậy A-đam vô tội. Vậy cô dâu của A-đam cũng hòan tòan trong sạch vì cô được lấy khỏi A-đam trước Sa Ngã.
• Cô là một phụ nữ hòan hảo. (“Chúa làm người kém Đức Chúa Trời một chút, Đội cho người sự vinh hiển và sang trọng.” [Thi-thiên 8:5]).
• Cô là thân thể của A-đam. Cô được lấy ra từ sườn A-đam, từ cấu tạo của A-đam. Vậy cô cũng sở hữu cùng một cuộc sống  như A-đam. Cô không thể tách rời A-đam dù họ có khác nhau.
• A-đam là nguồn sống của E-va. A-đam là gốc của sự tồn tại E-va. E-va chỉ có thể tồn tại bởi một phần của A-đam ở trong cô. Không có A-đam, sẽ không có cô.
• Cô được tạo ra hòan tòan cho A-đam. Chúa tạo trong A-đam nhu cầu là tuôn đổ khát khao của anh. Anh muốn  yêu và được yêu. E-va là trả lời cho nhu cầu đó.
• Cô đã luôn luôn ở trong A-đam. Cô đã tồn tại trước đó trong Ađam trước khi cô xuất hiện trên mặt đất. A-đam đã lang thang trên đất với một cô gái trong mình. Trong A-đam đã có một dạ con chứa một cô gái để một ngày ngày cô sẽ chào đời.
• Cô là sự tăng lên của A-đam. Khi cô ra khỏi A-đam, A-đam được tăng lên. Khi cô được tạo thành, A-đam được lớn lên. Khi cô được dựng nên, A-đam được gấp bội. Rồi cô sẽ sinh sản cho A-đam và làm đầy mặt đất hình ảnh của A-đam
• Cô phụ thuộc qua lại với A-đam. Chúa đã kéo cô ra khỏi lồng ngực A-đam. Chúa “đã xẻ A-đam ra” lấy phần tốt lành của anh nên cô là "nửa đẹp hơn" của anh. Eva cùng A-đam mang hình ảnh của Thiên Chúa.
• Cô là vinh hiển của A-đam. Chính vậy trong I Co-ring-tô 11:7 Phao-lô có phát biểu “nhưng đờn bà là sự vinh hiển của đờn ông” có nghĩa rằng E-va hình ảnh của A-đam. Đàn bà là sự vinh hiển của đàn ông, khi bạn thấy cô ra sao thì chồng cô tương tự như vậy.
• "E-va” nghĩa là mẹ của mọi sự sống (Sáng-thế 3:20). Cô là mẹ của mọi sự sống lòai người.

Thật vậy, một chuyện tình lãng mạn đã diễn ra trong nhiều thời đại. Một người nam đầu tiên và một cô dâu xinh đẹp với khát khao trào dâng đang cùng nhịp đập trong cả hai. Đây chính là một dấu kín lớn của một điều chúng ta chưa được biết đến, đây thực sự không phải là chuyện tình của A-đam và E-va mà là một câu chuyện tình lạ lùng và xa trên cả tuyệt vời.

(Còn tiếp)

- Từ bao đời không hề thấy nói đến "dân ngoại" hay sự cứu cho "dân ngoại" chỉ thấy có "dân Tuyển" thôi

- Chúa gọi Phaolô làm sứ đồ cho dân ngoại  hay để rao sự cứu cho dân ngoại

Công-vụ các Sứ-đồ 10

Cọt-nây trở về đạo 1 Trong thành Sê-sa-rê, có một người tên là Cọt-nây, làm đội trưởng của đội binh gọi là Y-ta-li. 2 Người vẫn là đạo đức, cùng cả nhà mình đều kính sợ Đức Chúa Trời, người hay bố thí cho dân, và cầu nguyện Đức Chúa Trời luôn không thôi. 3 Đương ban ngày, nhằm giờ thứ chín, người thấy rõ ràng trong sự hiện thấy có một vị thiên sứ của Đức Chúa Trời vào nhà mình, và truyền rằng: Hỡi Cọt-nây! 4 Đôi mắt người ngó chăm thiên sứ và run sợ lắm, thưa rằng: Lạy Chúa, có việc chi? Thiên sứ nói: Lời cầu nguyện cùng sự bố thí ngươi đã lên thấu Đức Chúa Trời, và Ngài đã ghi nhớ lấy. 5 Vậy, bây giờ hãy sai người đến thành Giốp-bê, mời Si-môn nào đó, cũng gọi là Phi-e-rơ. 6 Người hiện trọ nơi Si-môn, là thợ thuộc da, nhà ở gần biển. 7 Khi thiên sứ, là đấng truyền cho người, đã trở lui, thì Cọt-nây gọi hai người trong đám đầy tớ mình và một tên lính tin kính trong những lính thuộc về mình, 8 mà thuật lại mọi điều cho họ nghe, rồi sai đến thành Giốp-bê.

9 Bữa sau, trong lúc ba người ấy đương đi đường và đã đến gần thành, vừa nhằm giờ thứ sáu Phi-e-rơ leo lên mái nhà để cầu nguyện. 10 Người đói và thèm ăn; khi người ta đương dọn cho ăn, thì người bị ngất trí đi. 11 Người thấy trời mở ra, và có vật chi giống một bức khăn lớn níu bốn chéo lên, giáng xuống và sa đến đất: 12 Thấy trong đó có những thú bốn cẳng, đủ mọi loài, côn trùng bò trên đất, và chim trên trời. 13 Lại có tiếng phán cùng người rằng: Hỡi Phi-e-rơ, hãy dậy, làm thịt và ăn. 14 Song Phi-e-rơ thưa rằng: Lạy Chúa, chẳng vậy; vì tôi chẳng ăn giống gì dơ dáy chẳng sạch bao giờ. 15 Tiếng đó lại phán cùng người lần thứ hai rằng: Phàm vật chi Đức Chúa Trời đã làm cho sạch, thì chớ cầm bằng dơ dáy. 16 Lời đó lặp lại ba lần; rồi vật ấy liền bị thâu lên trên trời.

Thú bốn cẳng, đủ mọi loài, và chim trên trời ===> giống dơ dáy chẳng sạch===> chính là "dân ngoại"

- 15 Nhưng Chúa phán rằng: Hãy đi, vì ta đã chọn người nầy làm một đồ dùng ta, để đem danh ta đồn ra trước mặt các dân ngoại, các vua, và con cái Y-sơ-ra-ên; 16 ta lại sẽ tỏ ra cho người biết phải chịu đau đớn vì danh ta là bao nả.(công vụ 9:15-16) Lẽ mầu nhiệm đó tức là: Dân ngoại là kẻ đồng kế tự, là các chi của đồng một thể, đều có phần chung với chúng ta về lời hứa đã nhờ phúc âm mà lập trong Đức Chúa Jêsus Christ; còn tôi đã trở nên kẻ giúp việc Tin Lành ấy cứ sự ban cho của ân điển Đức Chúa Trời, là ân điển đã ban cho tôi bởi công hiệu của quyền phép Ngài. Phải, ân điển đó đã ban cho tôi, là kẻ hèn hơn hết mọi thánh đồ, để rao truyền cho dân ngoại sự giàu có không dò được của Đấng Christ, và soi sáng cho mọi người biết sự phân phát lẽ mầu nhiệm, từ đời thượng cổ đã giấu kín trong Đức Chúa Trời là Đấng dựng nên muôn vật.” [Ê-phê-sô 3:2-9])

Lẽ mầu nhiệm đó tức là: Dân ngoại là kẻ đồng kế tự, là các chi của đồng một thể, đều có phần chung với chúng ta về lời hứa đã nhờ phúc âm mà lập trong Đức Chúa Jêsus Christ; còn tôi đã trở nên kẻ giúp việc Tin Lành ấy cứ sự ban cho của ân điển Đức Chúa Trời, là ân điển đã ban cho tôi bởi công hiệu của quyền phép Ngài. Phải, ân điển đó đã ban cho tôi, là kẻ hèn hơn hết mọi thánh đồ, để rao truyền cho dân ngoại sự giàu có không dò được của Đấng Christ, và soi sáng cho mọi người biết sự phân phát lẽ mầu nhiệm, từ đời thượng cổ đã giấu kín trong Đức Chúa Trời là Đấng dựng nên muôn vật.” [Ê-phê-sô 3:2-9])

Lẽ mầu nhiệm đó tức là: Dân ngoại là kẻ đồng kế tự, là các chi của đồng một thể, đều có phần chung với chúng ta về lời hứa đã nhờ phúc âm mà lập trong Đức Chúa Jêsus Christ; còn tôi đã trở nên kẻ giúp việc Tin Lành ấy cứ sự ban cho của ân điển Đức Chúa Trời, là ân điển đã ban cho tôi bởi công hiệu của quyền phép Ngài. Phải, ân điển đó đã ban cho tôi, là kẻ hèn hơn hết mọi thánh đồ, để rao truyền cho dân ngoại sự giàu có không dò được của Đấng Christ, và soi sáng cho mọi người biết sự phân phát lẽ mầu nhiệm, từ đời thượng cổ đã giấu kín trong Đức Chúa Trời là Đấng dựng nên muôn vật.” [Ê-phê-sô 3:2-9])

Lẽ mầu nhiệm đó tức là... dân ngoại được cứu trong Ân Điển của Chúa đều là những chi thể trong cùng một thân là Hội Thánh của Ngài. Vậy cần gì phải tưởng tượng ra câu chuyện tình lãng mạn ấy.

đừng lãng mạn quá coi chừng lại chế ra loại Thần học "viễn tưởng"

Tôi e rằng trong những ngày sau rốt này có quá nhiều người tự lập lên làm "thầy!" Những người muốn dựa vào tri thức của xác thịt để tìm hiểu lời Chúa! Dưới đây là trích đoạn từ email của một người xưng là MS Nguyễn Quang Minh giới thiệu một tác phẩm thần học do ông ta biên soạn sắp được phát hành:

Sach cua ms NQM se giai-thich cho Co-Doc-nhan hieu rang Thuong-De tao dung Adam bang cach dung bui-dat nan len Adam (tien-hoa-thuyet=Evolutionism) va sau do da "ha-hoi" (thoi Than-khi)) vao lo-mui cuc-dat Adam va Adam da tro nen mot sanh-linh (sang-tao-thuyet=Creationism). "Than-khi" nay hieu binh-dan la DNA thanh-sach cua Ngai, ma NQM dien-ta la "dong mau sach cua Thuong-De" (God's Pure Blood Line). Va Thuong-de day tuc la "nguoi" khong-gian den tu mot hanh-tinh khac, nhu Kinh Thanh noi rat nhieu lan la Duc Chua Troi la Dang o tren troi xuong trai-dat (Earth) nay, nen dong-mau cua Ngai phai la nguyen-chat (pure) khi truyen vao cho Adam. (giai-thich cua NQM chi danh cho nhung ai tin vao Kinh-Thanh hien-tai (current Bible) ra tu nguoi Do Thai ma thoi.

Xin quy vi cho doc sach "Nhat Ky" cua ms NQM se hieu can-ke hon. Sach se ghi gan 20 diem than-hoc giang nghia bang khoa-hoc rat la moi la ma lau nay rat it ai nghi toi. (nhu thi du o tren chi moi la 2 diem ma thoi : Tien-hoa-thuyet va DNA !)

NQM, 22-9-2009

truth only

Trước hết anh em hãy bình tĩnh. Tôi biết anh em đã bị Thần Học Cắt dán băm nát hết tâm hồn của mình nên chưa hiểu hết được ẩn dụ trong Kinh Thánh. Hãy đọc rồi đàm đạo nhé!

Truth Only: "Ngày thứ 8" chỉ là một ẩn dụ của cách viết văn, nó đương nhiên là ngày thứ I của tuần mới. "Trước sáng thế Ngài đã chọn chúng ta trong Đấng Christ" Vậy hội thánh đã được định rồi đấy. Bạn đọc thật kỹ lại Ê-phê-sô nhé.

Ngọc Anh: "bạn đang nhóm với Giáo hội nào tại Hà Nội vậy?" :

    - Xin bạn xem lại từ điển tiếng Việt chữ "mầu nhiệm" /Mystery là gì đi vì nó không có nghĩa là "Mầu thị hay thị Mầu" như mọi người thường nghĩ đâu.

   - Bạn đã bao giờ đọc nguyên một cuốn sách chưa? Tôi tin là đã. Vậy bạn hãy hỏi những người đọc khác từng đọc cuốn sách giống bạn xem họ có hiểu tác giả muốn nói điều mà bạn nghe được, thấy được, cảm nhận được. Tôi tin là mọi người sẽ hiểu giống nhau về tư tưởng và nội dung chủ đạo của tác phẩm đó. Vậy đây chính không phải là Thần Học.  Ngược lại nếu một ai đó thấy ông tác giả nổi tiếng quá liền xem đó là thần tượng mình, quá mến mộ ông ta liền "cắt" những câu hay của sách rồi bắt đầu bình thơ, nói Nho, đời sau con cháu ông ta thấy những lời bình lời Nho của ông hay quá liền bình tiếp, nho tiếp, thậm chí có đứa còn cả gan lập Đạo cho họ nhà nó nữa. Đọc đến đây chắc bạn hiểu điều gì rồi nhé. Thần Học Tin Lành cũng bắt nguồn từ những điều tưởng là nhỏ như vậy.

Tôi viết rất nghiêm túc. Tôi tin rằng khi đọc xong nhiều người sẽ hiểu được các hình ảnh của Sara, Rachen, Rebeca ... và các bạn sẽ hiểu Nhã Ca của Sa-lô-môn đây là một trong những lỗ thủng lớn của Thần Học Tin Lành hầu như rất ít người dám giảng về Nhã Ca .

Dzung

ĐIỀU HUYỀN NHIỆM (MẦU NHIỆM) TRONG NHIỀU THỜI ĐẠI CHÚNG TA    “Vậy nên người đờn ông phải lìa cha mẹ mà dính díu với vợ mình, hai người cùng nên một thịt. Sự mầu nhiệm ấy là lớn, tôi nói về Đấng Christ và Hội thánh vậy.” (Ê-phê-sô 5:31-32)

 Khi chúng ta xem những phim có đề tài tình yêu kiểu cổ điển, những đạo diễn tài năng thường dấu tòan bộ bí mật của nội dung và để đến cuối phim thì mọi điều mới được bày tỏ và giải quyết. Lọai phim như vậy thường rất hồi hộp và lôi cuốn khán giả.

 Tuy kiểu bí mật do con người tạo ra khiến chúng ta kinh ngạc, nhưng chính điều bí mật ( vĩ đại nhất lại do Chúa chúng ta ghi trong Kinh Thánh. Đấng Tòan Năng không những là tác giả của tiểu thuyết lãng mạn, mà Ngài còn là tác giả của huyền nhiệm vĩ đại nhất trong lịch sử vũ trụ. Đó chính là bí mật của sự khát khao tột cùng nhất của Chúa.

 Từ trước vô cùng, trước cả sáng thế và thời gian, chỉ duy nhất Thiên Chúa và chỉ có Ngài, không có gì khác tồn tại. Thiên Chúa Ba Ngôi, Chúa Cha và Chúa con hợp nhất, Thần Chúa chia sẻ sự hợp nhất Cha và Con.

 Thổn thức giữa Thiên Chúa một tồn tại một sự Diệu Kỳ đó chính là một tình yêu vô bờ (“Cha ôi, Con muốn Con ở đâu thì những kẻ Cha đã giao cho Con cũng ở đó với Con, để họ ngắm xem sự vinh hiển của Con, là vinh hiển Cha đã ban cho Con, vì Cha đã yêu Con trước khi sáng thế.” [Giăng 17:24]; “Chúng ta đã biết và tin sự yêu thương của Đức Chúa Trời đối với chúng ta. Đức Chúa Trời tức là sự yêu thương, ai ở trong sự yêu thương, là ở trong Đức Chúa Trời, và Đức Chúa Trời ở trong người ấy.” [I Giăng 4:16])

 Chúa Cha chính là nguồn của tất cả  mọi sự trong đó có khát khao của tình yêu Thánh. Augustine (một thánh của CGLM) từng nói “Nếu Thiên Chúa là tình yêu, vậy trong Ngài phải có một Người Yêu, Người Được Yêu và một Thần của tình yêu; bởi tình yêu không thể nhận biết được khi không có một Người Yêu và một Người Được Yêu.”

 Vậy trước vô cùng Cha phải có đối tác để tuôn đổ khát khao, đó chính là Con. Cha là Người Yêu và Con là Người Được Yêu. Cha là nguồn, Con nhận và hưởng ứng lại (Giăng 17:24; 14-31”Nhưng thế gian phải biết rằng ta yêu mến Cha...”).

 Con, dù sao, lại không có ai để tuôn đổ khát khao của mình nghĩa là không có đối tác nào cả. Đỉnh điểm Chúa Con đã cô đơn như A-đam đã từng vậy (“Nhưng từ A-đam cho đến Môi-se, sự chết đã cai trị cả đến những kẻ chẳng phạm tội giống như tội của A-đam, là người làm hình bóng của Đấng phải đến.” [Rô-ma 5:14]; [I Cô-ring-tô 15: 14-47]). Vậy khát khao của Con phải tìm một đối tác ngòai Ba Ngôi để tuôn đổ.

 Sâu thẳm trong con có nhịp đập của nguồn khát khao. Con ao ước mình là Người Yêu - chứ không chỉ là Người Được Yêu. Tình yêu cháy bỏng trong lồng ngưc Con vẫn chưa có chổ để tuôn tràn.    Bởi A-đam mang hình ảnh Thiên Chúa - đó chính là Đấng Christ - A-đam cảm nhận được sự cháy bỏng của Đấng Tạo Hóa trong sự đơn côi của mình (“... Đấng Christ, là ảnh tượng của Đức Chúa Trời.” [2 Cô-ring-tô 4:4]; “Ấy chính Ngài là hình ảnh của Đức Chúa Trời không thấy được, và Đấng sanh ra đầu hết thảy mọi vật dựng nên.” [Cô-lô-sê 1:15]). A-đam đã sống với hòan cảnh giống như Con trước vô cùng vậy. Quả thật, người nam đầu tiên đã chạm vào một vài thứ trong sự cô đơn của Thiên Chúa.

 Ta thấy khi Chúa tạo dựng người nam thì trên vũ trụ chỉ có hai tồn tại trên vũ trụ rung cùng nhịp đập của sự khát khao tuôn đổ nhưng cả hai đều cô đơn. Chúa Con ở trên trời và A-đam trên đất. Sự khát khao kìm nén của một Thiên Chúa “đơn côi” và một khát khao kìm nén của một người nam.

 Rồi sự không ngày tháng qua đi, Chúa Cha đã có một kế họach là tìm cho Con của Mình một “bạn gái” - người sánh đôi hòan hảo với Con. Một tồn tại như Con nhưng không phải là Con. Tồn tại đó sẽ là Con trong hình dáng khác! Tồn tại đó sẽ trở thành đối tượng của khát khao từ Con - một người vợ có giá trị Thánh!

 Chúng ta hãy suy tưởng khi tôi dám nói Thiên Chúa “cô đơn?”. Quả thật, Thiên Chúa thích hợp tòan hảo trong chính Ngài. Nhưng vì Thiên Chúa là tình yêu, nên Ngài không muốn sự thích hợp trong chính Mình. Do vậy, Chúa Con cũng muốn ai đó để tuôn tràn tình yêu của đang dâng trào như Ngài đã có - điều này cũng giống như Cha đã tuôn đổ lên Con vậy. Vậy tình yêu bao la của Ngài phải có một nơi chứa ngòai Ba Ngôi.

 Biết được sự đơn côi của Con, Chúa Cha đã phải hành động thay cho Con. Chúng ta nghe lời của Cha: “Con ở một mình sẽ không tốt, Con của Ta. Ta sẽ cho con một đối tác tương xứng với Con, giống Con nhưng không phải Con. Ta sẽ cho Con một đối tác để con tuôn đổ mọi khát khao của mình. Nhưng chỉ có một cách để ta hòan thành việc đó. Ta phải lấy ra một phần của con và dựng một tương tự như con. Con sẽ không còn một mình. Sẽ có một người nữ. Cô sẽ là con nhưng ở hình hài khác. Con sẽ là người yêu và nàng sẽ là người được yêu.  Cũng vậy nàng sẽ là nơi chứa mọi khát khao của con cũng như con chứa sự khát khao của ta vậy” (so sánh:   - “Giê-hô-va Đức Chúa Trời phán rằng: Loài người ở một mình thì không tốt; ta sẽ làm nên một kẻ giúp đỡ giống như nó.”[Sáng-thế 2:18]    “Nhưng từ A-đam cho đến Môi-se, sự chết đã cai trị cả đến những kẻ chẳng phạm tội giống như tội của A-đam, là người làm hình bóng của Đấng phải đến.”[Rô-ma 5:14]   “Vậy nên người đờn ông phải lìa cha mẹ mà dính díu với vợ mình, hai người cùng nên một thịt. Sự mầu nhiệm ấy là lớn, tôi nói về Đấng Christ và Hội thánh vậy.”[Ê-phê-sô 5:31-32]

 Với sự thúc dục như vậy Thiên Chúa đã tạo dựng các tầng trời và đất và mọi lòai trong nó. Như vậy Ngài tạo mọi thứ cho Con để Con có một đối tác - một trợ giúp - một Cô Dâu. Tình yêu của Cha dành cho Con đã thúc đẩy Ngài sáng thế. Như lời của ai đó đã nói rằng “Một chuyện tình thánh ở trong tim của vũ trụ và là nguyên do của mọi thứ tồn tại. Từ tất cả mọi vĩnh cữu Chúa đã muốn trong tương lai Con sẽ có một Đối Tác Đời Đời, như đã mô tả trong Khải Huyền của Giăng là Cô Dâu, là Vợ của Chiên Con.”

 Quả một điều không thể tin được như thế Thiên Chúa đã dấu kín từ thời đại này qua thời đại khác. Môt huyền nhiệm của tất cả mọi huyền nhiệm đó là:                                         Đã có một người nữ trong Chúa từ  trước vô cùng.

 Chúng ta cùng nhau bước vào thời gian để xem Chúa đã hòan thành khát khao tột cùng của mình ra sao. Chúa Giê-su, Đấng Đời Đời, đã bước vào thế gian. Người Yêu vĩ đại nhất trong vũ trụ đã bước vào thời gian. Chúa Con đã mang lấy xác thịt và trở thành một đàn ông. Nhìn từ thiên đàng, Ngài chính là A-đam Mới (Rô-ma 5: 14; I Cô-ring-tô 15: 45-47)    Chúng ta từng nghe rằng Chúa Giê-su giáng thế để cứu các tội nhân. Đúng vậy nhưng chưa đủ. Tân Ước cho chúng ta biết Ngài giáng thế với lý do sâu nhiệm hơn rất nhiều. Ngài xuống để tìm người yêu. Ngài xuống để tìm cô dâu. Ngài xuống để tìm một người Vợ cho mình. Con Đời Đời đã phải điều chỉnh Mình để xuống làm người nhằm có được khát khao đã ấp ủ trong trong Ngài từ trước vô cùng.

 Nhìn vào Đấng Cứu Thế Na-za-ret, một đàn ông hòan hảo, một Thiên Chúa hòan hảo. Ngài là tạo vật mới trên thế gian, một giống đàn ông mới. Là một đàn ông với tình yêu trong sáng chưa thổ lộ đang gõ nhịp trong lồng ngực, chưa sa ngã. Ngài là Con của lòai người, là người, với khát khao của một đàn ông chưa từng phạm tội. Ngài cũng là Con Trai của Thiên Chúa, là Chúa mang chung một khát khao tinh tuyền.

 Chương đầu tiên của phúc âm Giăng, chúng ta được giới thiệu một tiên tri Giăng Baptít rất đặc biệt. Ông mở đầu cho công việc của Đấng Christ. Giăng đã mô tả mình là người giới thiệu Con Thiên Chúa cho Cô Dâu của Ngài.

 Giăng đã báp-tem cho những người theo Chúa Giê-su. Thực tế, ông đã báp-tem cho các linh hồn được chọn để dự phần trong Cô Dâu của Đấng Christ. Theo Giăng, Chúa Giê-su chính là Chàng Rể của thiên đàng:

 “Ai mới cưới vợ, nấy là chàng rể, ...  Ngài phải dấy lên, ta phải hạ xuống.” (Giăng 3:29-30)

“Ai mới cưới vợ, nấy là chàng rể”, xem ra câu này rất bí ẩn. Tại sao Giăng lại nói rằng Chúa Giê-su đã có cô dâu? Rất nhiều học giả phái xét lại lịch sử cho rằng Chúa Giê-su đã cưới vợ khi còn trên đất. Đó chỉ là sự bịa đặt. Chúa Giê-su vẫn còn độc thân khi đang ở thế gian và chưa từng bao giờ kết hôn. Nhưng Ngài đã có Cô Dâu của mình! Vậy là sao?

 Sự huyền nhiệm đó là Cô Dâu đang ở trong Chúa Giê-su khi Ngài đang ở trần thế. Cô ấy chính là sự huyền nhiệm đang nằm trong lồng ngực Ngài! Và khi Cô Dâu xuất hiện, thì Ngài dấy lên! Đây là lý do tại sao Chúa Giê-su đã không lập gia đình khi đang trên đất.  Với ý định đang bùng cháy trong Ngài, đó chính là động lực chủ đạo để Ngài phải tiêu diệt Sa-tan.  Để có được một Cô Dâu vinh hiển, Ngài đã phải trả giá cao nhất.

 Cách để A-đam có cô dâu là phản ánh sống động để Đấng Christ có Cô Dâu của mình. Giống như A-đam vậy, Đấng Cứu Thế cũng chịu một giấc ngủ sâu. Có hai nguyên do cho sự kiện này.

 Qua sự chết của mình, Chúa Giê-su đã huỷ phá mọi thứ cản đường Ngài để có được Cô Dâu.

 Với sự khôn ngoan, Ngài đã huỷ phá mọi tội lỗi là nguyên nhân ngăn cách nàng. Ngài đã gỡ bỏ Luật Pháp đang đè nén nàng với hàng đống tôn giáo và rủa xả. Ngài đã huỷ phá mọi sức mạnh của tội lỗi đang tìm mọi cách lấy mạng của nàng. Ngài đã huỷ phá mọi hệ thống thế gian đang dỗ dành nàng xa cách Ngài. Ngài đã huỷ phá mọi sáng tạo cũ kỹ đang làm nhơ nhuốc và thối rữa cô.

 Nhưng điều quan trọng nhất là Đấng Christ đã chiến thắng sự chết để đối tác của khát khao trong Ngài không còn phải nếm mùi của sự chết nữa và Ngài vĩnh cữu ở cùng nàng. Đây là lý do tại sao cô không thể xuất hiện trước khi Đấng Christ chưa quét sạch mọi thứ, đặc biệt là sự chết, Ngài muốn ở bên nàng trong sự bất tận của thời gian, Ngài muốn yêu cô và bên cô mãi mãi.

 Lý do thứ hai tại sao Chúa đã dâng mình chịu chết, nó rất liên quan đến sự xả thân của một người đàn ông chân chính. Với sự nhiệm mầu, Chúa chúng ta đã chịu chết để đem Cô Dâu ra khỏi mình. Chúa Giê-su chịu đóng đinh trên thập giá để “cho sự vui mừng được đặt trước mặt mình” (Hê-bơ-rơ 12:2). Sự vui mừng đó chính là Cô Dâu của Ngài.

  “Quả thật, quả thật, ta nói cùng các ngươi, nếu hột giống lúa mì kia, chẳng chết sau khi gieo xuống đất, thì cứ ở một mình; nhưng nếu chết đi, thì kết quả được nhiều.” (Giăng 12:24)

 Chúa Giê-su đã chết và chiến thắng sự chết để rồi trở thành Đấng Ban Sự Sống (I Cô-ring-tô 15:45)

 Khi Đấng Christ tỉnh dậy từ hầm mộ chính là lúc Cô Dâu của Ngài đã ra đời. Sinh nhật của nàng là ngày thứ nhất sau Sa-bát. Đó là ngày thứ 8 . . . ngày phục sinh . . . ngày của một sáng tạo mới!

 Một hạt lúa mì đã tạo ra nhiều hạt khác!  Hạt lúa mì đó không đơn độc nữa.

 Cô ấy, là Cô Dâu của Đấng Christ, một sáng tạo mới  trên hành tinh. Cô đã được tháo mọi xiềng xích của Sa Ngã. Cô đã được sinh ra rất thánh, không tì vết, không tội lỗi. Cô được giải phóng khỏi tất cả mọi thứ muốn tiêu diệt cô. Cô được tự do để yêu Chàng Rể và Đấng Cứu Thế mà không còn bị quấy rối. Đây là thời khắc lãng mạn nhất lịch sữ vũ trụ. Chúa Cứu Thế Giê-su hy sinh cho khát khao của tim Mình - một phụ nữ kín dấu trong Ngài từ trước vô cùng.

Eva đã ra từ sườn A-đam. Cô Dâu của Đấng Christ cũng ra từ sườn Ngài.

 Ta thấy được ý nghĩa mới của những thời khắc cuối cùng trên Thập Tự Giá. Khi Chúa Giê-su chết, một lính La-mã đã đâm vào sườn Ngài. Hình ảnh này làm chúng ta nhớ lại sau khi A-đam ngũ sườn của chàng đã được mở ra.    Sau khi Chúa Giê-su đã vào giấc ngủ sâu, sườn Ngài đã được mở ra, huyết và nước đã tuôn ra từ thân thể vô tội của Ngài (Giăng 19:32-35). Huyết tượng trưng cho sự rửa sạch tội lỗi. Chúa chúng ta chết để rửa sạch mọi dơ bẩn cho Cô Dâu của Ngài (“Hỡi người làm chồng, hãy yêu vợ mình, như Đấng Christ đã yêu Hội thánh, phó chính mình vì Hội thánh, để khiến Hội nên thánh sau khi lấy nước rửa và dùng Đạo làm cho Hội tinh sạch, đặng tỏ ra hội thánh đầy vinh hiển, không vết, không nhăn, không chi giống như vậy, nhưng thánh sạch không chỗ trách được ở trước mặt Ngài.” [Ê-phê-sô 5:25-27]). Máu tượng trưng cho cho các nguồn nước sống tuôn chảy từ Đấng Christ (‘Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Ví bằng ngươi biết sự ban cho của Đức Chúa Trời, và biết người nói: "Hãy cho ta uống" là ai, thì chắc ngươi sẽ xin người cho uống, và người sẽ cho ngươi nước sống.’[Giăng 4:10]; “Ngài là phán cùng tôi rằng: Xong rồi! Ta là An-pha và Ô-mê-ga, nghĩa là đầu tiên và cuối cùng. Kẻ nào khát, ta sẽ lấy nước suối sự sống mà ban cho nhưng không.” [Khải-huyền 21:6]). Đây là chính là nguồn của sự sống Thánh của Cô Dâu.

(Còn tiếp)

Còn tiếp hả Dzung?    

Tư Ruộng ơi nếu tim anh không còn rung động nữa thì hồn anh đã băng giá rồi.

Văn tự, luật pháp đã làm nhiều tâm hồn trở thành sa mạc thảo nào nhìn các chư vị mục sư trụ trì lâu năm thì mặt mày căng thẳng, vợ con không yêu nỗi thì làm sao yêu được người lân cận? Tôi nhớ lúc nghe truyền giảng (PR) thì giảng yêu thương/Tin Mừng/Phúc Âm/Tin Lành, nhưng khi anh em nào tin Chúa rồi thì bắt đầu đưa họ trở về Cựu Ước nghĩa là bỏ đi Phúc Âm và phải làm theo Luật Pháp. Tin Lành đã biến thành Tin Lạnh và Tin Dữ kể từ đây. Tin Lạnh là làm tâm hồn nhiều cơ đốc nhân thài sỏi đá không biết yêu thương là chi, vợ thì cay đắng, con cái thì lêu lỗng vì tối ngày mở mồm ra là đoán xét bằng các câu Kinh trích vô tội vạ làm sao mà vợ hay con mình yêu mình được?!; còn Tin Dữ là phải ăn tiếp cây biết điều thiện điều ác hàng tuần.

Bản thân tôi từng Công Giáo nhảy qua Tin Lành tưởng dễ thở hơn nhưng lại phải "cắt bì" thêm một lần nữa. Lần 2 chắc đau hơn lần trước. Thôi đành đầu hàng Chúa Giê-su thì đầy bình an và suối nguồn tuôn chảy. Tạ ơn Giê-su Chúa của tôi.

Tư Ruộng ơi chỉ cần 1 hoặc 2 năm nữa thôi khi "câu cú" đã vào đầu anh rồi thì anh sẽ thấy tác hại khôn lường của nó. Gia đình anh sẽ là kết quả đầu tiên.

Kinh Thánh là Lời Chúa thật nhưng những gì Ngài muốn cho chúng ta ăn đó là Phúc Âm tức Tin Mừng, Tin Lành chứ không phải Văn Tự hay các điều răn chép thành điều lệ, nên việc trích các câu văn tự kiểu Thần Học ngày nay sẽ nguy hiểm khôn lường vì dễ sinh ra đoán xét, mà đoán xét là "hỏa ngục".

Dzung

Xin chào Hoàng Dũng!

Không biết là bạn sưu tầm cuốn "tiểu thuyết" dài nhiều tập kia ở đâu,rồi sau khi nghiên cứu, sửa chữa đem post lên diễn đàn cho mọi người đọc ???song tôi cũng có lời khen rằng: bạn quả thực có độ " bền" khi ngồi viết ( rồi còn có thể trả lời cho 3 người nữa )

Nói thật với Dũng nếu là một câu chuyện tình lãng mạn " tư tình nam nữ" hoặc là "nhi nữ thường tình" của thế gian thì tôi chẳng cần phải để ý, cũng có thể nhẫn nại đôi chút xem kết cục ra sao nhưng đây lại là trang tinlanhbiengiao.net thảo luận trong phạm vi Lời của Đức Chúa Trời.

 Chuyện tình trong Kinh Thánh

Tôi có ý trân thành khuyên bạn hãy dừng lại ngay những tư tưởng phàm nhân thế tục ấy đi nếu thần trí của bạn muốn bay lượn thì hãy bay là là dưới mặt đất cùng lắm là trên chốn không trung," các miền trên trời" (Êphêsô 6:12)  tin rằng cũng có nhiều nhân vật khác hưởng ứng chứ đừng mạo hiểm  vượt qua các tầng trời để vào cõi Vô cùng- Vĩnh hằng nơi Ngôi của Đấng Vinh Hiển đời đời là Đức Chúa Trời.

Đức Chúa Trời là Thần Linh không phải là vật chất . Ngài là Vô biên, vô hạn không ai đoán được Ngài, hiểu được Ngài hoặc hình dung Ngài thể nào và không lấy gì để so sánh với Ngài cả.

Chúng ta là tạo vật của Ngài nếu không phải Đức Chúa Trời qua Con Ngài là Chúa Jêsus-Chrits=> là Ngôi Lời=>Kinh thánh bày tỏ thì làm sao có thể ngồi đây mà Biện luận.

không có một ngôn từ nào của con người xứng để ca tụng Ngài , tôn vinh Ngài bằng chính Lời của Ngài và bởi Đức Thánh Linh (thần cảm của sự ngợi khen).

Những gì mà con người có thể nói ra được , hình dung ra được thì Ngài còn vượt quá xa so với những điều đó nữa.

 "...   các tầng trời cao hơn đất bao nhiêu thì..."

Hãy dùng Lời Chúa là Kinh Thánh mà tôn vinh ca ngợi Chúa . Những lối văn chương như thì bạn nên chọn đề tài khác ngoài thế gian như " Hôn nhân gia đình " hay  mục "tư vấn" cho mấy em nhỏ sắp đến tuổi trưởng thành thì có lẽ hợp hơn.

Bạn đừng cố gắng giải Kinh như vậy kẻo trở thành kẻ sáng chế Thần học " viễn tưởng " viết " ngụy Kinh" lập "tà thuyết" đó.

===> Kinh Thánh ( những câu chuyện trong KT. những nhân vật trong KT) đều được Đức Thánh Linh kiểm chứng rồi nên Nó có ích cho người đọc còn "chuyện Tình nhảm nhí" của bạn thì chẳng có thể gì đâu : COI CHỪNG!!!

chào bạn !

Ngọc Anh vui lòng tôn trọng tinh thần biện giáo. Những gì tôi nói là có trong Kinh Thánh, việc bạn tin hay không tin và chấp nhận hay không là quyền của bạn.  Bạn không thể lấy tư tưởng riêng của giáo hội mình và áp đặt anh em khác. Nếu bạn không thích đọc thì đừng đọc, không sao cả. Còn thích biện giáo thì hãy nghiêm túc biện giáo trong tình yêu thương, nhẫn nhuc, khiêm nhường. Bạn cũng chỉ là một xác thịt đã sa ngã như tôi và bất toàn nên sự phân biệt chính tà của bạn không "vô ngộ" đâu.

Dù sao cảm ơn bạn đã chịu khó  viết đậm tên tôi?!  Nếu tôi nổi tiếng thì không phải tự tôi mà bởi bạn đó nha! Chắc tôi phải xé áo như Phao-lô quá!!!!

Ở Khải Huyền Chúa Giê-su cưới vợ đấy. Đọc kỹ đi nhé. Chúa Giê-su có yêu hội thánh thì mới có tiệc cưới Chiên Con. Bạn nên nhớ rằng "mọi vật trên trời dưới đất, vô hình, hữu hình đều được sáng tạo bởi Ngài, do Ngài và cho Ngài".  Để rồi khi chung cuộc mọi vật sẽ được kết hợp lại ở trong Ngài.

Thần Học đã không biết Chúa to lớn và vinh hiển đến dường nào, ngược lại đã đánh đồng Ngài đường như nằm lọt thỏm trong vũ trụ, thậm chí nhiều khi còn kiểu 2 phe ngang nhau (ánh sáng và bóng tối) mà không biết. Tinh thần của Ngọc Anh là một là theo Chúa (Chúa kiểu của Giáo hội bạn) hay là theo quỉ.

Dzung

Các bạn thấy không mình nói đâu có sai, bạn DZUNG này không phải tay vừa đâu. lâu lâu chọc gậy 1 phát cho có chuyện để bàn tán.

lúc nào cũng nói điều là tội lỗi như nhau, tất cả điều trong Kinh Thánh lấy ra, mà không biết là cuốn Kinh thánh của hội thánh in ấn hay là kinh thánh của bạn TỰ VIẾT và tự SƯU TẬP của sứ đồ nào được ai mạc khải nữa.?

đăng bài lên rồi nói tin hay không tin thì tùy, nói chuyện sao BA PHẢI vậy? chắc mấy chủ đề này củng là kinh thánh CẮT DÁN của DZUNG nè ! được viết ra sau khi trút hết áo tơi, áo thụng để đầu phục lại duy Đấng Dan Brown ?

không chừng cuốn Kt của DZUNG được mạc khải bởi Đấng cấp cao của HỘI tam điểm?!

bạn Dzung kêu mọi người tôn trọng tinh thần biện giáo , mà ngay cả bạn cũng du nhập những tinh thần hủy giáo vào đây thì thử hỏi ai chấp nhận cho được.

bạn hãy  trút hết áo tơi, áo thụng để đầu phục lại duy  Đấng Christ  là duy nhất , thì hay nhất cho cuộc đời của bạn đấy !

tha6nh chào !

 CẬN CẢNH E-VA THỨ HAI

 Vì chúng ta là công trình của tay Ngài . . .(Ê-phê-sô 2:10, BDM)

 Chúng ta đã tìm hiểu cô dâu thứ nhất - Eva. Cô chính là hình bóng của Cô Dâu thực thuộc về Đấng Christ. Giờ đây chúng ta xem E-va thứ hai như ra sao:

• Cô là Đấng Christ ở hình thức khác . . . vì cô cô được lấy ra khỏi Ngài. Cô lấy tên Chàng Rể. Cũng như E-va có tên A-đam trước khi Sa Ngã, vậy Cô Dâu của Đấng Christ phải lấy tên Ngài. Cô Dâu của Đấng Christ cũng phải kết hiệp với Chàng Rể và mang cùng tên Chàng (“Vả, như thân là một, mà có nhiều chi thể, và như các chi thể của thân dầu có nhiều, cũng chỉ hiệp thành một thân mà thôi, Đấng Christ khác nào như vậy.” [1 Cô-ring-tô 12:12]) ô là Thân Thể Đấng Christ. Cô nối với Đấng Christ và thừa kế mọi thứ mà Đấng Christ sẽ thừa kế (“Lại nếu chúng ta là con cái, thì cũng là kẻ kế tự: kẻ kế tự Đức Chúa Trời và là kẻ đồng kế tự với Đấng Christ, miễn chúng ta đều chịu đau đớn với Ngài, hầu cho cũng được vinh hiển với Ngài.” [Rô-ma 8:17]; “Ấy cũng là trong Ngài mà chúng ta đã nên kẻ dự phần kế nghiệp, như đã định trước cho chúng ta được điều đó, theo mạng của Đấng làm mọi sự hiệp với ý quyết đoán”; “Đấng ấy làm của cầm về cơ nghiệp chúng ta, cho đến kỳ chuộc lấy những kẻ mà Ngài đã được để khen ngợi sự vinh hiển Ngài.”; “lại soi sáng con mắt của lòng anh em, hầu cho biết điều trông cậy về sự kêu gọi của Ngài là thể nào, sự giàu có của cơ nghiệp vinh hiển Ngài cho các thánh đồ là làm sao,” [Ê-phê-sô 1:11, 14, 18])
• Cô là sáng tạo mới. Trong Ê-phê-sô 2:15, cô được gọi là “một người mới.” Giống như Chàng Rể,cô cũng là một giống mới, một tạo vật mới trên hành tinh. Cô không thuộc về sáng tạo cũ không giống như những thứ đang trên đất (1 Cô-ring-tô 10:32; 2 Cô-ring-tô 5:17; Galati 3:28; Cô-lô-sê 3:11). Thay vào đó cô là sáng tạo mới trong Đấng Christ . . . vì cô đã ra đời vào ngày thứ 8 - ngày của phục sinh.
• Cô là công trình của Thiên Chúa. Trong Ê-phê-sô 2:10 (BDM) Phao-lô nói cô là “công trình” của Thiên Chúa. Chữ “công trình” được dịch từ tiếng Hy-lạp là poiema, nghĩa là “kiệt tác”. Chúa Giê-su có chỉ một “kiệt tác”, đó là Cô Dâu yêu của Ngài. Bình thường mọi nghệ nhân khi có  một kiệt tác thì đó chính là tác phẩm cuối cùng của họ. Thập tự giá đã chấm hết sáng tạo cũ, Cô Dâu Đấng Christ được dựng nên sau sáng tạo cũ đã hòan tất.
• Cô hòan tòan hiến dâng cho Chủ của cô, và Chủ của cũng như vậy. Trong mắt Đấng Christ không thể có một người phụ nữ khác. Cô là duy nhất cho Đấng Christ, yêu Ngài với tất cả những gì cô có.
• Cô không phải sự mới hòan tòan. Cô đã được dựng nên - tạo dáng - rồi ra khỏi từ Đấng Christ. Linh hồn Cô là từ Đấng Christ như E-va là thịt của A-đam vậy (“ Vì có chép rằng: Hai người sẽ đồng nên một thịt.” [I Cô-ring-tô 6:16-17]). DNA của cô giống như Đấng Christ. Cô có gen của Thiên Chúa. Dòng dõi của Đấng Christ ở trong cô ( “anh em đã được lại sanh, chẳng phải bởi giống hay hư nát, nhưng bởi giống chẳng hay hư nát, là bởi lời hằng sống và bền vững của Đức Chúa Trời.”[I Phi-e-rơ 1:23]; “Ai sanh bởi Đức Chúa Trời, thì chẳng phạm tội, vì hột giống của Đức Chúa Trời ở trong người, và người không thể phạm tội được, vì đã sanh bởi Đức Chúa Trời.”[I Giăng 3:9]). Cô Dâu của Đấng Christ mang cuộc đời của Chúa Giê-su, bao gồm bản tính Ngài, tính cách, ước muốn và khuynh hướng của Ngài. Cô đã mang DNA của Chúa do vậy Phi-e-rơ phát biểu rằng cô là phần lấy ra của bản tính Thánh (“. . . nên người dự phần bổn tánh Đức Chúa Trời.” [II Phie-rơ 1:4])
• Cô là vô tội. Trong mắt Thiên Chúa cô thiêng liêng và thánh khiết như Đấng Christ.  E-va đầu tiên xuất hiện trên đất cũng vậy.Giống thế, Cô Dâu của Đấng Christ không mang tội lỗi, cô đã ở trong Đấng Christ trước sáng thế và trước Sa Ngã (“trước khi sáng thế, Ngài đã chọn chúng ta trong Đấng Christ, đặng làm nên thánh không chỗ trách được trước mặt Đức Chúa Trời, ”[Ê-phê-sô 1:4]). Cô đã được lấy ra từ một Đấng Hòan Hảo vậy cô cũng tinh sạch như Ngài vậy.    “nhưng bây giờ Đức Chúa Trời đã nhờ sự chết của Con Ngài chịu lấy trong thân thể của xác thịt mà khiến anh em hòa thuận, đặng làm cho anh em đứng trước mặt Ngài cách thánh sạch không vết, không chỗ trách được” (Cô-lô-sê 1:22)    “Cho nên hiện nay chẳng còn có sự đoán phạt nào cho những kẻ ở trong Đức Chúa Jêsus Christ;” (Rô-ma 8:1)    “Ai sẽ kiện kẻ lựa chọn của Đức Chúa Trời: Đức Chúa Trời là Đấng xưng công bình những kẻ ấy. Ai sẽ lên án họ ư? Đức Chúa Jêsus Christ là Đấng đã chết, và cũng đã sống lại nữa. Ngài đang ngự bên hữu Đức Chúa Trời, cầu nguyện thế cho chúng ta.” (Rô-ma 8:33-34)
• C
• Đấng Christ là nguồn của sự sống cô. Đấng Christ là nền cho sự tồn tại của cô. Cô tồn tại là nhờ một phần của Đấng Christ ở trong cô. Vì Đấng Christ ngự vào Cô Dâu của Ngài, Ngài là tất cả sự công bình của cô. Ngài là tất cả mọi sự tươi đẹp và tuyệt diệu của Cô.
• Cô được tạo dựng hoàn toàn cho Đấng Christ. Đấng Christ có một nhu cầu là đối tác của Ngài phải sánh được với Ngài.
• Cô đã được dấu kín trong Con của Thiên Chúa trước sáng thế. Nguồn gốc của cô không phải từ hành tinh này. Cô từ vương quốc không thấy được chính là thiên đàng trong Đấng Christ từ trước vô cùng (“Ngợi khen Đức Chúa Trời, Cha Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta, Ngài đã xuống phước cho chúng ta trong Đấng Christ đủ mọi thứ phước thiêng liêng ở các nơi trên trời, trước khi sáng thế, Ngài đã chọn chúng ta trong Đấng Christ, đặng làm nên thánh không chỗ trách được trước mặt Đức Chúa Trời,”; “và Ngài làm cho chúng ta đồng sống lại và đồng ngồi trong các nơi trên trời trong Đức Chúa Jêsus Christ,”[Ê-phê-sô 1: 3-4; 2:6]). Chính Phao-lô đã vén màn cho huyền nhiệm Thánh trong Ê-phê-sô 1: 4 “trước khi sáng thế, Ngài đã chọn chúng ta trong Đấng Christ, đặng làm nên thánh không chỗ trách được trước mặt Đức Chúa Trời”
• Cô là sự tăng lên của Đấng Christ. Khi Cô Dâu ra khỏi sườn Ngài, Đấng Christ được tăng lên. Khi cô được dựng hình hài Đấng Christ rộng thêm. Đỉnh điểm, cô sẽ  đầy rẫy hành tinh với hình ảnh Ngài.
• Cô phụ thuộc qua lại với Đấng Christ. Chúa đã kéo cô ra khỏi sườn A-Đam Cuối Cùng (Giăng 19:34). Cô là vinh hiển của Đấng Christ. Theo Phao-lô thì vợ là vinh hiển của Chồng (I Cô-ring-tô 11:7). Cũng như vậy E-va mới phải là vinh hiển của Chồng là Chúa Giê-su Christ.
• Cô là E-va thứ hai . . . mà mẹ của tất cả mọi người ở trong Đấng Christ. Ga-la-ti 4:26, Phao-lô phát biểu rằng “Nhưng thành Giê-ru-sa-lem ở trên cao là tự do, và ấy là mẹ chúng ta”. Trong Khải-huyền 21:27, thì những kẻ được ghi tên trong sách sự sống ở trong thành Giê-su-sa-lem Mới, là Cô Dâu của Đấng Christ. “Phải, người ta sẽ nói về Si-ôn rằng: Kẻ nầy và kẻ kia đã sanh ra tại đó; Chính Đấng Chí cao sẽ vững lập Si-ôn.” (Thi-thiên 87:5)

Cô Dâu yêu qúy bạn đang nghe là ai? Vì ai mà Đấng Christ đã phải chịu chết để rồi Ngài dành được cô và chiếm trọn trái tim cô? Cô là ai mà Đấng Cứu Thế đã lựa chọn trước sáng thế để Ngài tuôn đổ mọi khát khao của mình? Hãy nghe sự mầu nhiệm . . . Cô chính là hội thánh! Và tên của cô là ekkesia (tiếng Hy-lạp nghĩa là sự lắp ghép  các phần lại vào nhau). Và bạn, một Cơ Đốc Nhân thân mến, chính là một phần của cô!

Từ sườn Chúa Cứu Thế của chúng ta một người vợ quí giá của Ngài được đưa ra cho riêng Ngài.  Đó chính là các bạn đã ra đời từ sườn Ngài vào ngày phục sinh của Chúa Giê-su (Rô-ma 6:4; Cô-lô-sê 2:12; Ê-phê-sô 2:5-6).  Các bạn rất quí giá với Ngài. Các bạn là xương bởi xương Ngài, linh bởi linh Ngài. Các bạn thiêng liêng, hòan hản, không có tội và không bị kết tội trong mắt Ngài. Như lời của Howard Snyder, “Hội thánh là một cơ thể sống với cấu trúc di truyền của nó, mang DNA riêng của nó.” Nếu chúng ta có thể giải mã DNA của hội thánh, chúng ta sẽ thấy nó chính là Đấng Christ thánh sạch và duy nhất.  Tại sao là như vậy? Vì rằng các bạn đã ra từ Ngài. 

Như Major W. Ian Thomas đã định nghĩa DNA - “Đó là Bản Tính Thánh từ Trên Cao”, Thomas đã nhấn mạnh rằng Chúa Giê-su “được sinh ra bởi DNA của Cha Ngài. Vậy kẻ tin thật vào Chúa Giê-su cũng sở hữu cùng một DNA như vậy.”

Khi thời gian bắt đầu ... như đã định sẵn,  chính Chúa muốn chúng ta là người yêu của Ngài để ôm trọn mọi khát khao từ Ngài. Bạn chính là một phần của Cô Dâu Đấng Christ. Là bạn gái . . . vợ sắp cưới trong Ngài. Các bạn là sự hòan hảo của Ngài!  Hãy xem Thiên Chúa đã  sáng tạo mọi thứ trên các tầng trời, trên đất và trên dại dương. Tất cả mọi thứ đều mang vẻ đẹp của nó. Nhưng chưa có một thứ gì được gọi là tuyệt tác của Chúa cả. Chính hội thánh mới được gọi là tuyệt tác duy nhất của Ngài. Duy nhất Cô chính là tuyệt tác của Ngài (Ê-phê-sô 2:10, BDM).

Khi A-đam đi trên đất với một tuyệt tác bên trong sườn anh. Cũng như vậy khi Chúa Giê-su đi trên đất, trong Ngài cũng có một tuyệt tác. Tôi không phải là tuyệt tác, bạn cũng không nốt. Hội thánh có tôi và bạn trong đó mới chính là tuyệt tác của Ngài.

Chúng ta mở hết mọi thứ để hỏi: Trong mắt của Đấng Christ, các bạn chính là thứ tuyệt vời nhất trong vũ trụ. Nhưng hiện tại chắc chúng ta ai cũng băn khoăn tại sao chúng ta vẫn cảm thấy mình chưa  tương xứng với sự thật trên? Chính câu hỏi này sẽ đưa chúng ta mặt-đối-mặt với sự thất bại phủ phàng, chính Đấng Christ đã phải trải qua cho đến tận ngày tốt lành hôm nay.

(Còn tiếp)

Gửi Admin Xin lỗi Admin vì tôi đã sai khi phê phán Admin về việc cắt quyền đăng bài của Dzũng, tôi đã thử đọc các bài viết của Dzũng rồi, hình như người bạn nầy không phải tranh luận để tìm chân lý. Xin lỗi

Lời xin lỗi của bạn được tiếp nhận.

Nguyện ân điển và bình an của Chúa bao phủ bạn.

Admin.

Hi bạn,

Tôi lên đây để tìm chân lý và góp phần làm sáng tỏ chân lý. Chân lý không phải đến từ tư tưởng của một ai, một tổ chức nào mà phải đến từ Chúa Giê-su. Bạn thử tìm cách trả lời HT có phải là một tổ chức hay là một thực thể sống tự nhiên thì bạn sẽ thấy chân lý.

Dzung

Samuelcamau thân mến trong Chúa! Bạn cho phép tôi thêm dấu vào bài viết của bạn để những bạn khác dể đọc nhé! Tôi ghi chú lại một chút xíu địa chỉ (1Ti-mô-thê), có lẽ bạn sơ ý.)   Xin các anh em cẩn thận!! On Tháng 10 21st, 2009 samuelcamau says:

Tôi đã nhiều lần vào trang web nầy và ý định rằng không bao giờ có ý kiến gì hết. Thế nhưng càng đọc thì tôi chỉ thấy rằng: Nó không gây dựng đức tin cho người khác như mục đích của ban đìều hành mà chỉ thấy gây lộn thì nhiều. Tôi cũng dám qủa quyết rằng nó cũng không bao giờ đem một người nào đến với Chúa đâu khi họ đọc những điều mà chính chúng ta xưng là con cái Chúa mà còn chưa thống nhất về Chúa mà chúng ta tin cậy và thờ phượng, còn cứ cải với nhau, mắng chửi nhau khi nói về Chúa thì làm sao một người ngoại đạo dám tin Chúa được.

Hãy cẩn thận những điều qúy vị làm, những điều qúy vị tranh luận. Sứ đồ Phao-lô khuyên Timôthê:  "Hãy tránh những lời hư không phàm tục và những lời cải lẽ bằng trí thức ngụy xưng là trí thức. ấy vì muốn luyện tập trí thức đó, nên có người bội đạo" (I Timôthê 6: 19)   "1Ti-mô-thê 6: 20-21"

I Côrinhtô 10: 23, 31-33: Tôi nghĩ đây là nguyên tắc của Chúa cho chúng ta khi làm việc gì hãy xem thử nó có ích không, có đem lại sự gây dựng, sự làm gương tốt cho người khác không, có làm vinh hiển danh Chúa không? có làm cho người khác được cứu không?

Nếu việc chúng ta làm không vì những điều đó thì tốt nhất nên đừng làm vì việc làm chúng ta trở nên vô ích và làm cớ cho mọi người cười chê và danh Chúa không được cả sáng.

Vài lời góp ý với các anh chị em trên diễn đàn.

Thành thật xin lỗi vì máy của tôi đánh dấu bị lỗi nên đánh chữ không có dấu. Nếu ai biết xin chỉ cách đánh dấu dùm, xin cám ơn.

Nguyện Chúa ở cùng trên các anh chị em để sống xứng đáng cho Chúa. Samuelcamau

Chúng ta thường quen thuộc với từ pháp nhân.

Trong quá trình lịch sử loài người pháp nhân đã hình thành từ trước Công nguyên, rồi người La mã bắt đầu hoàn thiện nó bằng luật pháp và đến nay pháp nhân ngày càng nhiều kiểu hơn do luật pháp ngày một tiến bộ.

Pháp nhân là một thực thể được tạo ra do luật pháp (thành văn và bất thành văn [tục lệ]). Ở thế giới tự nhiên, vì sự quan phòng của Thiên Chúa nên Ngài đã cho phép tạo các pháp nhân để ổn định trật tự của xã hội loài người. Chúng ta có thể thấy nó gồm: nhà nước, công ty, đảng phái, đoàn, đội và giáo hội tôn giáo. Một pháp nhân được hình thành do giấy phép thành lập: có giấy cầm tay hay bằng ý chí của một số người. Hình hài của pháp nhân ra sao là do hiến pháp, hiến chương, điều lệ, giáo lý, ngay cả truyền thống hoặc có sự kết hợp giữa những thứ được liệt kê.

Để vận hành một pháp nhân có cơ cấu quyền lực theo dạng trên-dưới nghĩa là người trên có quyền hơn người dưới và trên đỉnh thường là 1 người hoặc một nhóm người. Nhìn xa đó hình Kim Tự Tháp. Chính triều đại Pha-ra-on  trong Cựu Ước là mô hình rõ ràng nhất mà ta thấy.

Vậy pháp nhân là do thói tục của loài người tự bằng ý chí của mình để tạo ra và đó cũng chính là sự quan phòng của Chúa dành cho thế giới đã hư mất.

Một thực thể khác mà chúng ta cần hiểu đó là thể nhân tức từng con người. Thể nhân là một thực thể do Chúa tạo ra theo hình ảnh và của Ngài chứ không phải do sự sắp đặt của loài người mà có. Thể nhân sống được là nhờ linh hồn từ Chúa.

Quay lại hội thánh. Hội thánh cũng là một thể nhân do Chúa tạo ra bởi sự ghép lại của các chi thể làm nên một Thân Thể với Đầu là Chúa Giê-su. Trong các Thư Tín của Tân Ước chúng ta thấy rất rõ ràng. Nhìn hội thánh người ta thấy đó là Chúa Giê-su với linh hồn là Đức Thánh Linh. Hội thánh còn là Cô dâu, Nhà Chúa, Đền thờ Chúa, Gia đình Chúa.

Rõ ràng Hội thánh không phải là một tổ chức như các giáo hội hoặc các tổ chức nhỏ hơn có cấu trúc trên đưới dạng mô hình Kim Tự Tháp.

Tôi không biết lý do tại sao Kinh Thánh rất rõ ràng sờ sờ như vậy mà nhiều CĐN vẫn còn ..... nghĩ rằng một tổ chức là hội thánh của Chúa Giê-su Christ. Tiếc thay.

Giáo hội Công Giáo La Mã và các tổ chức Tin Lành có cấu trúc Kim Tự Tháp dùng hiến chương, thánh truyền, giáo lý để làm vững các tổ chức đó đều không phải là hội thánh của Chúa Giê-su muốn lập nên. Nhưng tôi tín rằng bất cứ CĐN nào tin vào Chúa Giê-su Christ/Kito đều là con cái của Chúa nhưng thay vì gắn vào nhau tạo nên một Thân Chúa, họ lại gắn vào tổ chức do thói tục loại người lập ra. Những tổ chức đó chính là những phần của Babylon Lớn trong Khải Huyền mà Chúa đang gọi dân của Ngài ra. Những tổ chức đó chính là người đàn bà đầy trang sức lộng lẫy nhưng đã mục nát từ bên trong. Xin nhìn lịch sử cả ngàn năm để thấy các giáo hội ra sao.

Xin cùng nghiêm túc biện giáo.

Dzung

Khi Chúa Giê-su giáng thế là lúc người La-mã đang nắm quyền hành. Trong thời kỳ này người La-mã gần như đang ở tuyệt đỉnh của sự thịnh vượng cũng như sức mạnh chính trị lẫn quân sự. Người La-mã đã có mô hình cai trị khá tiên tiến. Họ đã lấy kiểu cai trị này từ người Ba-by-lôn và người Ai-cập và làm cho nó trở nên hoàn hảo khi họ áp dụng nó cho chính quốc của họ à những nơi họ xâm chiếm.

Kiểu cai trị tiên tiến đó của người La-mã đó là kiểu cai trị theo thứ bậc. Ngày nay kiểu cai trị này vẫn đang thịnh hành và được thực thi rất nghiêm khắc trong quân đội của tất cả các nước. Người La-mã là những chiến binh vĩ đại nên kiểu cai trị này tỏ ra rất hiệu quả cho quân đội của họ. Kiểu cai trị theo thứ bậc nghĩa là sẽ có ai đó ở trên đỉnh, rồi đến người thấp hơn và cho đến những người ở tầng lớp cuối cùng.  Người ở trên có nhiều quyền hơn người ở dưới. Người ở dưới có ít quyền hơn người trên họ. Đó là quyền lực trên dưới. Đó là quan hệ kiểu ra mệnh lệnh và người La-mã đã làm hoàn hảo cấu trúc này.

Trong Ma-thi-ơ 20:25 “Nhưng Đức Chúa Jêsus gọi đến mà phán rằng: Các ngươi biết rằng các vua dân ngoại thì ép dân phải phục mình, còn các quan lớn thì lấy quyền thế mà trị dân.” Quyền thế [authority] theo tiếng Hy-lạp là exousia. Trong suốt Tân Ước chúng ta sẽ không tìm được từ exousia [quyền thế] trong ngữ cảnh ở đó một người tin Đấng Christ có exousia trên một người tin khác! Trong Tân Ước không hề có và hoàn toàn không có. Chúa Giê-su nói “…các vua Dân-ngoại [ám chỉ người La-mã] thì ép dân phải phục mình,…lấy quyền thế mà trị dân.” Tiếng Hy-lạp “dùng quyền thế để trị” là kataexousiazo. Kata nghĩa là ở phía trên hay trên. Exousiazo nghĩa là thực thi quyền thế trên người khác. Vậy kataexousiazo nghĩa là quyền lực trên dưới. Nó ám chỉ sự quản trị hay lãnh đạo (cai trị) theo kiểu thứ bậc. Chúa Giê-su đã lên án nó! Chúa Giê-su dùng cụm từ “ép dân phải phục mình” chính là katakurieo.

Theo Chúa Giê-su, Dân ngoại họ cai trị theo trên dưới, họ thực thi sự cai trị trên dân chúng, họ thống trị người dân và họ kiểm soát mọi người. Những điều này luôn luôn xảy ra đối với kiểu cai trị từ trên xuống. Nó tạo ra văn hóa cai trị và áp bức. Cảm ơn Chúa Giê-su, Ngài đã phán  “Trong các ngươi thì không như vậy!” Chúa Giê-su khi Ngài giáng thế Ngài chính là Đấng giải phóng vĩ đại nhất trên hành tinh chúng ta. Công việc của Ngài chính là giải phóng con người.

Trong thời Chúa Giê-su, Ngài đã giải phóng phụ nữ. Nhiều phụ nữ luôn bên Chúa Giê-su khi Ngài xuất hiện. Đến khi Ngài chết trên thập giá, có sự hiện diện của phụ nữ và họ ở cùng Ngài. Khi Ngài từ kẻ chết sống lại, chính những người phụ nữ đã đến với Ngài trước nhất. Chúa Cứu Thế Giê-su là hình ảnh cao quí trong những người theo Ngài. Sự rất cao thượng của Ngài cũng đọng trong tâm trí những người phụ nữ đương thời khi họ đang bị áp bức và khinh rẻ. Ngài là một người giải phóng.  Thưa các anh em, điều này rất điều này rất quan trọng. Trong Chúa Giê-su có điều gì thì điều đó đều mang đến sự giải phóng cho con người.

Chúa Giê-su phán “trái lại, trong các ngươi, kẻ nào muốn làm lớn, thì sẽ làm đầy tớ các ngươi.” Tôi xin nhấn mạnh điểm này và chúng ta sẽ quay lại với điều ấy. Dấu chỉ của đầy tớ Chúa là đến để giải phóng người ta, không cai trị họ, không điều khiển họ, thay vào đó là giải phóng họ.

Đọc Ma-thi-ơ 28:18 “Hết cả quyền phép ở trên trời và dưới đất đã giao cho ta.” Vậy duy nhất Chúa Giê-su mới có quyền phép/authority], trong Chúa chúng ta không có quyền nào cả  quyền phép của Chúa Giê-su.  Ngài mới có quyền phép.

Ngẫm lại các giáo hội ngày nay quyền phép của Chúa Giê-su đã bị chiếm đoạt bởi một người, một nhóm người gọi là nhóm lãnh đạo hội thánh. Họ tự tay xây dựng các giáo hội hay cái gọi là HT và cho rằng mình là HT tông truyền, thực ra nó chẳng khác nào một cấu trúng của Pha-ra-ông hay La-mã thu nhỏ mà Chúa Giê-su đã lên án nó trong thời kỳ Ngài giáng thế.

Cũng chẳng ngạc nhiên vì quyền thế lọt vô tay xác thịt nên có Thập Tự Chinh, Bóng Đêm Thời Trung Cổ, sự ngơ mắt của GH Lớn Nhất Hành Tinh trước việc Hít-le hỏa thiêu Do Thái trong Thế Chiến thứ 2. Ngay các các GH TIn Lành cũng không tránh khỏi sự chém giết lẫn nhau chỉ vì tà hay chính trong lịch sử (hơn 40 triệu nạn nhân đã chết bởi chính các anh em của nhau.

Trên đây nhiều học thuật gia về Kinh Thánh, tốt lắm vậy anh em hãy chứng minh trong Kinh Thánh Chúa ủng hộ mô hình cai trị trên dưới ở đâu để tôi được sáng mắt một chút với.

Hi Tim tôi thấy anh cũng giỏi giang về Kinh kệ, xin anh hãy chứng minh giùm tôi trong Kinh Thánh có chỗ nào Chúa bảo rằng phải xây dựng hội thánh theo trật tự trên dưới không. Vì Chúa anh hãy lên tiếng vì mọi người khá mê các bài giảng của anh đó. Nếu anh sợ hãi các vị bề trên khác thì thật buồn cho sự chết của Chúa Giê-su. Rất muốn nghe quan điểm của anh đó.

Dzung

Trích Dzung:

Hi Tim tôi thấy anh cũng giỏi giang về Kinh kệ, xin anh hãy chứng minh giùm tôi trong Kinh Thánh có chỗ nào Chúa bảo rằng phải xây dựng hội thánh theo trật tự trên dưới không. Vì Chúa anh hãy lên tiếng vì mọi người khá mê các bài giảng của anh đó. Nếu anh sợ hãi các vị bề trên khác thì thật buồn cho sự chết của Chúa Giê-su. Rất muốn nghe quan điểm của anh đó.

Dzung

Trả lời Dzung:

Trước đây tôi đã báo cho bạn biết rằng tôi không muốn trao đổi với bạn nữa. Lý do: Tôi không muốn tốn thì giờ cải lý với bạn. Tôi có niềm tin của tôi. Bạn có niềm tin của bạn. Niềm tin của chúng ta không giống nhau mà không ai nhường ai thì mọi thảo luận chỉ là vô ích. Tôi không nhường bạn vì tôi tìm thấy trong Thánh Kinh nền tảng của những điều tôi tin. Bạn cũng trưng dẫn Thánh Kinh làm chứng cớ cho niềm tin của bạn nhưng bạn lại hiểu sai ý nghĩa của những câu Thánh Kinh mà bạn trưng dẫn.

Lâu rồi, tôi không tốn thì giờ để đọc những gì bạn post trên website này. Gần đây, thấy bạn post một loạt bài và có cho link dẫn về post này với lời kêu gọi (hay thách thức???) dành cho tôi trong phần kết. Tôi dành thời gian đọc những điều bạn viết và trả lời cho bạn vì nhận thấy bạn có thay đổi. Gần đây, bạn đã chịu khó đọc và học... chỉ mong bạn đừng bốc đồng như lúc trước thì tôi có thể tiếp tục trao đổi với bạn.

Tôi sinh ra và lớn lên trong Hội Thánh Việt Nam. Rất tiếc, Hội Thánh Việt Nam mà tôi biết mấy mươi năm qua lại bị gò bó, trói buộc bởi giáo quyền, giáo hội và các truyền thống do loài người đặt ra. Gần 10 năm nay, Chúa mở mắt tôi để tôi nhìn thấy đó là tình trạng chung của Hội Thánh Chúa khắp nơi trong thế gian. Phản ứng đầu tiên của tôi là tách ra khỏi các tổ chức giáo hội, giáo phái, không làm việc cho họ (không làm thành viên, không nhận chức vụ, không lãnh lương của các giáo hội, giáo phái) nhưng vẫn tiếp tục làm việc với họ trong việc truyền giáo và gây dựng Hội Thánh. Vài năm gần đây, tôi lại nhận thức là ngay cả làm việc với họ cũng không đem lại thành quả thỏa lòng nên tôi hoàn toàn cắt đứt mọi quan hệ với các tổ chức giáo hội, giáo phái.

Hội Thánh không phải là một tổ chức như các tổ chức của thế gian nhưng trong Hội Thánh có sự tổ chức. Sự tổ chức đó do chính Đấng Christ thiết lập. Những gì bạn trình bày về Đức Chúa Jesus là đầu, Hội Thánh là thân thể của Chúa, các chức vụ Chúa lập ra trong Hội Thánh là chức năng của các chi thể chứ không phải là các chức tước, ngôi vị... đều đúng cả. Mỗi Hội Thánh địa phương hoàn toàn ở dưới sự cai trị của Đấng Christ và được dẫn dắt bởi Đức Thánh Linh chứ không bởi một người hay một nhóm người nào cả. Các giám mục, các trưởng lão, các người chăn (không phải "mục sư" - Hội Thánh Chúa không có "mục sư"), các người dạy Thánh Kinh và rao giảng Tin Lành đều là anh chị em với những thành viên còn lại trong Hội Thánh chứ không phải là "xếp" của họ. Tầng lớp tăng lữ, giáo phẩm, giáo quyền không hề có trong Hội Thánh của Chúa. Nếu bạn theo dõi những bài chia sẻ của tôi trong chương trình "Tìm Hiểu Thánh Kinh" qua Paltalk Chat Room thì hẵn bạn đã biết tôi luôn trình bày những lẽ thật này.

Khi bạn "thách thức" tôi: xin anh hãy chứng minh giùm tôi trong Kinh Thánh có chỗ nào Chúa bảo rằng phải xây dựng hội thánh theo trật tự trên dưới không thì bạn đã mặc nhiên cho rằng tôi là người chủ trương tổ chức Hội Thánh có giáo phẩm, giáo quyền. Bạn đã nhận định sai về tôi. Tôi là người chống lại những điều đó nhưng tôi không thể đứng chung với bạn vì cách giải kinh tùy tiện của bạn và vì những tư tưởng thần học quái lạ của bạn được trình bày trên website này. Tôi nghĩ, bạn có đức tin nơi Chúa, có lòng yêu kính Chúa nhưng vì bạn không chối bỏ tà linh "nói tiếng lạ" cho nên mới rơi vào tình trạng  như vậy. Mời bạn đọc bài viết sau đây: http://tinlanhvietnam.net/article/tieng-moi-va-tu-noi-ngoai-ngu

Tim Huỳnh

Xin lỗi Tim vì tôi nghĩ HT chổ anh vẫn cấu trúc trên dưới. Cảm ơn Chúa Giê-su đã giải phóng anh ở điểm này.

Linh nói tiếng mới, ân tứ Chúa Giê-su cho tôi vẫn nói nhưng chỉ nói để gầy dựng chính mình. Nếu trong nhóm phải có người phiên dịch thì mới nói. Thực ra những ân tứ này không quan trọng bằng việc tìm kiếm Chúa Giê-su của tôi.

Anh không đứng với tôi cũng không sao. Theo tôi thấy, những điều anh đang giảng ở tinlanhvietnam.net, thì anh  đang kẹt bởi bởi "chủ quyền và thế lực" Thần Học Duy Kinh và Chủ Nghĩa Luật Pháp, nghĩa là anh đang nói rằng Chúa Giê-su ơi, nếu Ngài có phát biểu gì thì làm ơn nói đúng những câu trong bộ Kinh Thánh của tui nè. "Chủ quyền và thế lực" này là kiểu cai trị tinh vi của Anti-Christ, tinh thần này tuy không tạo thứ bậc trong hội thánh nhưng tạo ra một nhóm quyền lực hình thành từ những người mang sự khôn ngoan của xác thịt từ các trường thần học, Thánh Kinh. Nhóm người này có tương đồng cùng tư tưởng thần học với khả năng biến hóa của bài giảng như một "nhu lực" (Soft power) để cai trị các cơ đốc nhân khác. Đây là tinh thần của Nicolas. Gần đây các phong trào gây dựng hội thánh kiểu CPM đang mạnh ở TQ và Ấn độ vẫn bị "thế lực" kiểu này cai trị.

Vậy những điều tôi chia sẻ ở trên web anh cho là giải Kinh tầm bậy là do anh đang chưa hiểu.

Xin Tim đừng hiểu lầm tôi chỉ trích anh vì tôi không tranh chiến với "xác thịt" đâu. Điều tôi muốn nói là thế lực và chủ quyền ở trên mà thôi.

Thân mến.

Dzung

Lâu rồi tôi không đọc các bài viết của Dzung post, nhưng hôm nay, mới vừa thử đọc lướt qua, tôi cảm thấy có vẻ như bạn Dzung học và đọc nhiều quá nên đầu óc có hơi bị "lộn xộn". Sao bạn cứ cố tình đào sâu những vấn đề không cần thiết cho việc tăng trưởng đức tin trong Chúa chi cho thêm phần phức tạp vậy ? Xin bạn đừng phá phách nữa được không ? Tim Huỳnh đừng phí thời gian với Dzung nữa.

Chào bạn

Mình lên đây biện giáo vậy bạn nên vui vẻ ta biện giáo.

Riêng bạn, bạn bị thuyết Tin Chúa Là Được Cứu từ anh em nhà Calvin kiếm soát. Nghĩa là sau khi tuyên nhận Chúa, người ta muốn làm bất cứ điều gì dù điều đó thuộc về bóng tối. Nếu nói thần học chắc bạn không thể hiểu vì chủ đề này bạn đã đề nghị khóa lại sau một thời gian cắt và dán thua Tim Huỳnh. Nên tôi giải thích trường hợp của bạn như sau, bạn muốn xây một ngôi nhà rất đẹp và bạn truyền lệnh cho một thầu khoán đảm nhận việc này. Ba tháng sau thầu khoán mời bạn lại xem căn nhà mà ông ta thông báo đã hoàn thành. Tới nơi bạn thấy tay thầu khoán này xây hoàn toàn theo ý ông ta nghĩa là phòng ngủ như chuồng bò, bếp thì như cái chòi, mỗi thứ xây một nơi với hình dáng kỳ quặc trong mắt bạn, nghĩa là nhà của bạn không như ý của bạn và bạn không thể (ngự) ở đó được. Bạn tức giận hỏi ông ta, sao anh lại không xây giống như tôi muốn. Ông ta liền đáp, thưa ông tôi xây nhà theo tư tưởng của tổ phụ kiến trúc là Can-vin nên nó thế đấy, cứ đưa gạch vào là ta hoàn toàn muốn xây sao thì xây, chủ nhà chắc chắn sẽ hài lòng. Chắc bạn té xỉu đúng không! Thần học của bạn là rứa đấy.  Hy vọng bạn hiểu.

Thân mến,

D

Tôi không có ý biện giáo với bạn, nhưng vì bạn đã có lòng hỏi đến tôi nên tôi xin được trả lời : Thứ nhất, tôi vào trang web này không phải để thắng thua, vì thắng thua là chuyện ngoài đời, muốn thắng muốn thua thì ra xã hội mà đấu đá với nhau. Còn ở đây là trang Tin lành, con dân của Chúa vào đây để tìm học những gì mình chưa hiểu rỏ  thuộc về thần học, mục đích là để tăng trưởng cho phần thuộc linh, cái gì không biết thì cứ hỏi cứ thắc mắc, miển là việc mình hỏi không phải để phá rối, và tôi cũng sẽ sẳn sàng chấp nhận lý lẽ của người khác nếu lý lẽ đó thuyết phục được tôi, chẳng những tôi không coi là mình bị thua mà còn rất cám ơn người giúp tôi hiểu rỏ vấn đê. Thứ hai, tôi đề nghị dừng cuộc tranh luận Tin Chúa không mất phần cứu chuộc là vì tôi thấy cả hai phía đều có lý lẽ dẫn chứng từ Kinh thánh, nếu tiếp tục tranh luận chỉ phí thời gian mà không có điểm kết thúc cho nên cứ để cho con dân Chúa nhờ cậy Đức Thánh Linh giúp mình có một hiểu biết đúng đắn. Còn riêng tôi, tôi tin nếu đã là con cái thật sự của Chúa  thì sẽ có Thánh Linh của Chúa ngự trị trong lòng để dẫn dắt con cái của Ngài không đi sai đường lối , và tôi tin Chúa có đủ năng quyền để đưa dẫn con chiên lạc của Ngài quay trở lại chứ không có nghĩa cứ ỷ vào thuyết tin Chúa rồi thì sẽ không bao giờ mất sự cứu chuộc rồi cứ sống theo kiểu nào tùy thích. Nếu bạn nói bạn tin Chúa mà bạn cứ sống theo như bạn muốn thì bạn chưa phải là con cái của Chúa. Không phải cứ chịu phép báp têm rồi, gia nhập một tổ chức tôn giáo rồi, cứ đi nhóm đều đặn thì đủ để tự xưng mình là con cái Chúa.

Bạn hiểu ý tôi chưa ? còn tôi thì chưa hiểu ý bạn. Xin Chúa Thánh Linh soi dẫn cho bạn.

Hôm qua, vì tôi vội nên chưa viết hết những điều tôi muốn viết cho bạn. Hôm nay xin bạn vui lòng đọc tiếp. Bạn cho biết bạn là người bên Công giáo qua (không biết tôi có nhớ nhầm không ?), còn tôi thì Tin lành, đang sinh hoạt nhóm cùng hệ phái C&MA, tôi không phân biệt hệ phái cũng không có ý bài xích các hệ phái khác. Tôi không biết tôi bắt đầu tin nhận Chúa thật sự  từ lúc nào ? mặc dù họ ngoại tôi và cha mẹ tôi đều theo đạo Tin lành, tôi biết Chúa Jesus từ thuở nhỏ vì thường nghe mẹ tôi ngêu ngao bài thánh ca :"Mến yêu Jesus đêm ngày . . ."

Tôi kết hôn với một người ngoại đạo, gia đình thờ cúng tà thần, tôi không theo tôn giáo của nhà chồng, cũng không hẳn theo Chúa. Vài năm sau khi kết hôn, tôi chịu phép báp têm và có tiếng là tín đồ Tin Lành nhưng trong tôi không có chổ cho Chúa. Trải qua một khoảng thời gian dài tìm kiếm chân lý ở các tôn giáo khác, tôi đã không tìm được điều tôi cần và Chúa đã đưa đường cho tôi quay trở lại Tin lành.

Tôi đi nhóm mỗi tuần Chúa nhật và hết sức cố gắng để nghe mục sư giảng, vì cứ nghe độ 10 phút là cơn buốn ngủ kéo đến, những bài giảng của mục sư không lọt vô lổ tai tôi câu nào cả. Về sau, mục sư giảng thì cứ giảng còn tôi thì lấy Kinh thánh ra đọc, từ đó về sau tôi cứ đến nhà giảng để đọc Kinh thánh, dần dần tôi ham thích đọc Kinh thánh từ lúc nào không biết, tôi bắt đầu tìm kiếm nhiều tài liệu về thần học để đọc thêm vì tôi khao khát hiểu lời Chúa mà Kinh thánh thì khó hiểu quá!

Sau khi biết mình đã thật sự tin nhận Chúa, tôi sống cho Chúa và tôi làm được những điều mà trước kia tôi nghĩ là không thể làm được, tôi tuyệt đối tin vào Giáo hội và tin những tín hữu khác trong hội thánh cũng tốt như tôi đã tốt, nhưng dần dần tôi nhận ra, không phải cứ mang danh đạo Tin lành thì tất cả đều là thánh vì có tên là "Hội thánh". Hội thánh ở đây chỉ có nghĩa là một tập hộp những con người cùng thờ Đức Chúa trời, mà mỗi một người  tin nhận Chúa và đến với hội thánh đều xuất phát từ các mục đích khác nhau, và hội thánh cũng chỉ là một tổ chức do con người lập ra cho nên cũng có đầy đủ các mặt xấu của con người. Tín hữu Tin lành mang danh là con cái Chúa nhưng có được Đức Chúa Trời công nhận hay không thì còn phải xem lại.

Từ khi thật sự tin nhận Chúa, tôi biết chắc chắn có Đức Thánh Linh ở trong tôi, tôi có một cuộc sống rất bình an và vui vẽ, tôi không ngần ngại nói cho bạn biết tôi cảm nhận rất rỏ điều này.

Còn bạn thì sao ? tại sao bạn bỏ Công giáo để qua Tin lành ? bạn chán nản con người và giáo hội hay bạn nhận thấy giáo lý, tín lý của tin lành phù hợp hơn? bạn không nên "đào bới" Kinh thánh để tìm "sâu bọ" mà bạn nên tìm trái ngọt trong Kinh thánh để bồi dưỡng cho linh hồn của bạn thì hay hơn. Nếu bạn vào trang tinlanhbiengiao để hơn thua với mọi người thì bạn sai rồi đó. Tôi vào trang tin lành biện giáo để thử đưa ra quan điểm của mình, nếu mình sai, sẽ có người chỉ dẫn lại cho mình hiểu rỏ lẽ đạo nên không nghĩ đến việc hơn thua. Trang tin lành Việt nam và trang Thánh kinh thần học là hai trang tôi vào thường xuyên, vì nơi đây tôi học được nhiều điều và biết được nhiều quan điểm mới mẻ không có ở nơi hội thánh tôi đang sinh hoạt, mặc dù tôi bị "răn đe" là không nên đọc những bài viết trên mạng mà chưa được giáo hội công nhận dễ dẫn con dân của Chúa đi sai lạc. Nhưng tôi nghĩ rằng Giáo hội cũng không phải "Vô ngộ" và tôi tin tôi có tri thức của Đức Chúa Trời ban cho tôi, Đức Thánh Linh ở trong tôi sẽ soi dẫn cho tôi hiểu điều đúng đắn.

Xin tặng bạn một câu trong Thi Thiên 118 : 8 "Thà nương náu mình nơi Đức Giê Hô Va còn hơn tin cậy loài người"

Xin Chúa soi sáng cho bạn.

Một người dù có bỏ ra thời gian, công sức để đọc thiên kinh vạn quyển nhưng không không hạ mình đầu phục Chúa và tôn kính Lời Ngài thì cũng không ích lợi gì. Tất cả những sự hiểu biết đó chỉ thuộc về xác thịt, bị tà linh điều khiển để phá tán Hội Thánh Chúa bằng cách dẫn dụ những con chiên nhẹ dạ không biết ăn nuốt lời Chúa mà chỉ thích nghe những lời êm tai để rồi sụp bẫy ma quỷ và bị ma quỷ cắn nuốt.

Giáo hội truyền thống đã nguội lạnh đến nỗi không còn có sự hiện diện của Đức Thánh Linh trong các buổi nhóm họp. Mục sư đứng trên giảng, tín đồ ngồi dưới ngủ gục. Giáo hội tân thời thì mục sư múa may, quay cuồng như lên đồng, tín đồ thì gào thét, tru, rú, khóc cười, té lên té xuống loạn xạ. Không thấy sự oai nghi của Đức Thánh Linh đâu mà chỉ thấy ghê rợn,nhức đầu, chóng mặt...

Tất cả chỉ vì: hoặc là không đầy dẫy Thánh Linh hoặc là  đầy dẫy tà linh mạo làm Thánh Linh.

Đã có Christ giả thì cũng có thánh linh giả. Tôi tin rằng trong những ngày cuối cùng này thánh linh giả sẽ đầy dẫy trong các tiên tri giả để dùng họ thi hành các mưu kế thâm độc của Satan.

Đối với Dzung, lần này tôi thật phải chào vĩnh biệt.

Tim Huỳnh.

Trong bài viết "chào Dzung" của tôi, posted ngày 30/1/2010 có một đoạn tự bạch như sau : 

"Tôi đi nhóm mỗi tuần Chúa nhật và hết sức cố gắng để nghe mục sư giảng, vì cứ nghe độ 10 phút là cơn buốn ngủ kéo đến, những bài giảng của mục sư không lọt vô lổ tai tôi câu nào cả".

Là tôi chỉ có ý  muốn nói cá nhân tôi trước kia không tốt, mang danh là tín đồ Tin lành nhưng trong lòng không có chổ cho Chúa và hơn nữa, sự thông hiểu lẽ đạo của tôi không nhiều cho nên khi nghe một bài giảng luận "không có ơn"  (Tôi không dám nói mục sư này giảng dở mục sư kia giảng hay mà chỉ được nói là mục sư này giảng có ơn và mục sư kia giảng không có ơn) tôi hay bị buồn ngủ. Nhưng khi Tim Huỳnh ghi nhận lại thì hàm ý rộng hơn như : "Giáo hội truyền thống đã nguội lạnh đến nỗi không còn có sự hiện diện của Đức Thánh Linh trong các buổi nhóm họp. Mục sư đứng trên giảng, tín đồ ngồi dưới ngủ gục."

Tôi e là sẽ đụng chạm đến nhiều Hội thánh địa phương, tôi cũng nhận biết hiện tại trong các Hội thánh truyền thống, Lúa mì và Cỏ lùng lẫn lộn, không biết ai là con dân thật của Chúa, ai là con dân giả. Cũng bè phái,  cũng tham quyền cố vị, cũng đầy ganh ghét và hơn thua nhau cũng đục khoét của dâng cho Chúa, không có gì khác hơn ngoài đời thường, ngoài miệng thì lúc nào cũng Chúa, Chúa nhưng cách sống thì không có Chúa.

Bên cạnh đó, có thể cũng có những con chiên thật chứ không phải sói đội lốt chiên hay người giả hình, ngoài các mục sư "công nghiệp" ra thì cũng còn có những người chăn thật chứ chưa đến nỗi toàn bộ đều bị thối nát.

Theo tôi ghi nhận được tình trạng hiện nay tại các hội thánh địa phương thì phần lớn tín đồ chỉ được nghe các bài giảng luận , được đọc các ấn phẩm do Tổng Liên Hội phát hành và học các tài liệu, giáo trình mà Tổng Liên Hội chỉ định. Đa số tín đồ (lớn tuổi) không có điều kiện tiếp cận với internet nên kiến thức thuộc linh chỉ có được trong phạm vi nhỏ, giới hạn trong khuôn khổ các hội thánh mình sinh hoạt cho nên tầm nhìn không được rộng, Còn giới chức sắc thì khuyến cáo con dân Chúa đọc các tài liệu thần học trên internet thì phải cân nhắc chọn lựa, vì khi chưa được Tổng Liên Hội xét duyệt có nguy cơ dẫn dụ con cái Chúa đi lệch đường và họ cho là Tin lành (Tổng Liên Hội) chưa có trang web chính thức trên internet.

Tôi biết Hội thánh truyền thống hiện tại là như thế đó, nhưng hàng tuần tôi vẫn đi dự nhóm đều đặn với một tâm trạng phấn khích và vui vẽkhông quan tâm đến chiên thật chiên giả, vì tôi có suy nghĩ : mặc dù hàng ngày tôi có thể được nghe các bài giảng luận hay, được đọc các bài viết bổ ích cho tâm linh tôi ở trên internet, trong tôi đã có Hội Thánh vô hình nhưng tôi vẫn phải có bổn phận góp mặt với Hội thánh hữu hình để giử cho nó được tồn tại và phát triển trên đất. Nếu có nhiều người có cùng suy nghĩ như tôi mà không cần đến nhóm tập trung ở các Hội thánh hữu hình, vì nơi nào cũng có Chúa, thì các Hội thánh địa phương sẽ dần dần bị triệt tiêu. Như vậy thì làm sao những người chưa biết Chúa biết đến lẽ đạo Tin lành mà ăn năn để được cứu. Thông thường, rất ít người biết tự mình đi tìm kiếm lẽ đạo thật cho nên cần phải có một cái gì đó cụ thể hơn để mắt có thể nhìn thấy được.

Trên đây là một số thiển nghĩ của tôi, nếu có gì không đúng, xin được chỉ dạy.

Cầu xin Đức Chúa Trời Ba Ngôi ban cho Tim Huỳnh luôn có sự khôn ngoan sáng suốt.

Chào chị Huỳnh Hoa,

Khi tôi viết:

"Giáo hội truyền thống đã nguội lạnh đến nỗi không còn có sự hiện diện của Đức Thánh Linh trong các buổi nhóm họp. Mục sư đứng trên giảng, tín đồ ngồi dưới ngủ gục."

là tôi nói lên một thực tế chính bản thân tôi kinh nghiệm và nhìn thấy chứ không có ý "diễn nghĩa" câu viết của chị, mặc dù câu viết của chị nhắc nhở tôi đến kinh nghiệm của chính mình.

Chúng ta cần phải phân biệt Hội Thánh của Chúa và giáo hội của người.

Vì từ thế kỷ thứ tư cho đến nay con dân Chúa không phân biệt điều này cho nên Hội Thánh của Chúa đã bị ô nhiễm các thói tục của ngoại giáo, mở đường cho sự phát sinh tà giáo, dẫn đến sự đau ốm thuộc linh của Hội Thánh.

Bảy lá thư của Chúa gửi cho bảy Hội Thánh miền Tiểu Á nói lên thực trạng của Hội Thánh Chúa khắp mọi nơi, trong mọi thời đại. Ngoài hai Hội Thánh Si-miệc-nơ và Phi-la-đen-phi tiêu biểu cho những Hội Thánh địa phương trong mọi thời đại bị bách hại đến nỗi phải chịu tử đạo để giữ vững đức tin hoặc được sống trong môi trường thuận tiện hơn thì tích cực thờ phượng, hầu việc Chúa bằng tâm thần và lẽ thật, thì năm Hội Thánh còn lại tiêu biểu cho các Hội Thánh địa phương, trong mọi thời đại mang danh là Hội Thánh của Chúa nhưng:

- Nguội lạnh tình yêu đối với Chúa và đối với nhau (Ê-phê-sô - Ngày nay còn được gọi là các tổ chức truyền giáo); - Thỏa hiệp với ngoại giáo (Bẹt-găm - ngày nay là các Phong Trào Mega Church); - Dung túng tà giáo (Thi-a-ti-rơ - Ngày nay là các Phong Trào Ân Tứ/Ngũ Tuần với các "nữ tiên tri"); - Có hình thức mà không có sự sống, không có Đức Thánh Linh và Thánh Linh của Ngài (Sạt-đe - Ngày nay còn được gọi là "truyền thống"); - Ham mến thế gian (Lao-đi-xê - Ngày nay là các Phong Trào Ân Tứ/Ngũ Tuần rao giảng Tin Lành Thịnh Vượng).

(Riêng Công Giáo La-mã ngày nay không còn là Hội Thánh của Chúa nữa mà là công cụ trong tay Satan để hình thành "Thế Giới Đạo" tức là  Ba-by-lớn Lớn, Mẹ Của Các Gái Điếm được nói đến trong Khải Huyền, nhằm kết hợp và thống nhất các Hội Thánh thuộc năm loại kể trên.)

Là con dân của Chúa chúng ta không thể bỏ qua sự thông công với Hội Thánh của Chúa (nghĩa là với các anh chị em khác cũng là con dân Chúa như chúng ta) và cùng nhau thờ phượng, hầu việc Chúa. Tuy nhiên, Hội Thánh không nằm trong các giáo hội và các giáo hội không phải là Hội Thánh. Một "tổ chức" có tên (thí dụ như:) "Hội Thánh Tin Lành ABC tại Saigon" không có nghĩa đó là Hội Thánh của Chúa bởi vì Hội Thánh của Chúa không phải là một cơ sở vật chất, cũng không phải là sự tụ họp theo thời khóa biểu của một nhóm người mang danh là tín đồ Đấng Christ. Quan trọng hơn hết, Hội Thánh của Chúa do chính Chúa làm đầu chứ không phải do những người xưng là "thầy chăn" hay do một nhóm người giàu tiền bạc và thế lực (còn được gọi là Ban Trị Sự/Ban Chấp Sự/Ban Điều Hành...).

Chị đã vào xem http://hoithanhvietnam.net chắc chị đã nhận ra trang web đó được mở ra để tất cả anh chị em trong Hội Thánh Chúa là người Việt Nam có một môi trường thông công, cầu thay, tiếp trợ và học hỏi lẫn nhau trong tình yêu của Chúa.

Các anh chị em có tên trong website đó vẫn nhóm họp, thờ phượng, hầu việc Chúa mà không thông qua một tổ chức giáo hội nào và tuyệt đối không có ai làm đầu họ ngoài Đấng Christ. Đó là sự nhóm họp của Hội Thánh mà Chúa dạy chúng ta chớ bỏ qua!

Tôi sẽ trả lời thắc mắc trong email của chị vào một dịp khác trong mục Hỏi - Đáp của http://tinlanhvietnam.net

Quý mến trong Đấng Christ.

Tim Huỳnh.

Xin cám ơn Tim Huỳnh đã giải đáp rất rỏ ràng những vấn đề của tôi. Cầu xin Ba Ngôi Đức Chúa Trời luôn ban phước và ở cùng Tim Huỳnh.

Đọc các bài viết của anh tôi thấy rất là hay nhất là khi anh viết các bài trả lẽ với bạn DDung! Nhưng khi đọc bài cuối cùng tôi thấy tôi đã lầm! Anh cũng chỉ là một con người đầy định kiến, mù quáng và cố chấp nhất là khi nói về niềm tin của một người khác (nhất là khi anh nói về đạo Công Giáo). Không biết anh đã đọc bao nhiêu cuốn sách và kiến thức, kinh nghiệm về Công Giáo chúng tôi là bao nhiêu mà anh có thể khẳng định chắc rằng:"Riêng Công Giáo La-mã ngày nay không còn là Hội Thánh của Chúa nữa mà là công cụ trong tay Satan để hình thành "Thế Giới Đạo" tức là  Ba-by-lớn Lớn, Mẹ Của Các Gái Điếm được nói đến trong Khải Huyền, nhằm kết hợp và thống nhất các Hội Thánh thuộc năm loại kể trên." nhất là khi anh viết câu này nghe rất hay :"Tôi có niềm tin của tôi. Bạn có niềm tin của bạn." Vậy ư? Anh nói thế nhưng khi anh viết các bài bình luận trên anh có đứng trên đức tin của người khác chăng? Hay là anh chỉ nhìn độc một phía khi kết án đức tin của người khác? Chúa đã đặt cách anh làm thẩm phán xét xử muôn dân chăng:" Ai theo Tin lành là theo Chúa, ai theo Công giáo là làm tay sai cho ma quỷ cho Satan và đáng bị trầm luân hỏa ngục?" Các bạn Tin Lành mở trang web này ra là trang biện chứng cho niềm tin dựa trên Kinh Thánh! Vậy chứng nào từ Kinh Thánh cho anh hay là niềm tin chúng tôi là niềm tin phục vụ cho ma quỷ? Chỉ cho tôi xem nào! 

"Anh em đừng xét đoán, để khỏi bị Thiên Chúa xét đoán,2 vì anh em xét đoán thế nào, thì anh em cũng sẽ bị Thiên Chúa xét đoán như vậy; và anh em đong đấu nào, thì Thiên Chúa cũng sẽ đong đấu ấy cho anh em."(Matthew 7, 1-2). Tôi chắc là anh nhớ và biết câu này! Vậy mong anh xuy xét thật kĩ khi viết bài! Đừng làm thẩm phán nhưng hãy làm bị can! 

Xin Chúa chúc lành cho anh!

Chào anh Huỳnh.  Tôi chỉ là kẻ hèn mọn trong thế gian, nhờ ơn Chúa thương xót cứu giúp, ít học hỏi, thiếu hiểu biết.  Nay là con cái Chúa, lâu lâu nên mạng đọc bài của các đầy tớ Chúa viết mà học hỏi, nhất là anh.  Thấy anh viết trong bài trả lời Dzung rằng anh đã từ bỏ các hệ phái, giáo hội truyền thống, bây giờ truyền giảng độc lập Phúc âm của Đấng Christ cho mọi người nhất là người Việt.  Cám ơn Chúa đã mở mắt cho anh….Trong “HTVN.net”sao giống tên của Huỳnh Thúc Khải khiến tôi nhầm… trong đó không có chỗ cho người khác làm thành viên, vì tôi là người Việt ở tại vn và cũng biết một số nơi có bài viết trên đó, khi đọc bài thấy có lẽ chưa ổn.  Với Đức Chúa Trời thì không có chỗ cho điều nói không đúng sự thật, Satan thì nói gần đúng sự thật.  Rất cám ơn anh đã làm theo ý Chúa, Nguyện Chúa xức đầu trên chức vụ của anh và của “Hội Thánh Việt Nam.nét” do anh phụ trách. Đôi điều góp ý mong anh thông cảm nếu có điều chi làm anh buồn, chỉ mong nhiều người Việt được trở về với Chúa Cứu Thế Giê-Xu để sống trong Vương quốc của Ngài.

Chào thân ái

VănSi

Chào bạn Vinh,

Tôi nói lên sự nhận xét và niềm tin của mình. Tôi đọc lịch sử, nghiên cứu thần học Công Giáo và đối chứng với Lời Chúa rồi rút ra kết luận như vậy. Nếu bạn không vui vì tôi "đụng" đến tôn giáo của bạn thì tôi cũng không biết phải làm gì hơn. Tôi cần phải nói ra những lẽ thật Chúa đã bày tỏ cho tôi về Công Giáo để giúp cho những tín đồ Công Giáo như bạn có cơ hội được nghe lẽ thật.

Trình bày lẽ thật của một tôn giáo không phải là phán xét tôn giáo đó. Tôi chưa hề  (và không có quyền) phán xét Công Giáo, tôi chỉ nói ra những gì Công Giáo giảng dạy và thực hành sai với lời Chúa. Tương tự như một người dùng kính hiển vi soi trên một tờ giấy bạc giả và giải thích vì sao nó là giấy bạc giả, đồng thời nhắc lại hình luật phạt khổ sai cho những kẻ làm ra tờ giấy bạc giả đó. Làm như vậy không phải là lên án hay phán xét mà chỉ là xem xét và nói lên lẽ thật.

Tim Huỳnh.

Cám ơn lời chúc mừng của bạn.

Cảm tạ Chúa mấy năm qua Ngài đã mở mắt thuộc linh của tôi.

Domain name: hoithanhvietnam.net do tôi mua từ nhiều năm trước. Khi có quyết định của Ban Điều Hành tinlanhvietnam.net và các thân hữu dẫn đến việc đem các bài viết của anh Huỳnh Thúc Khải ra khỏi tinlanhvietnam.net thì tôi cho anh Khải dùng domain name đó để tạo ra website riêng của anh.

Thời gian gần đây Chúa cho tôi quen biết một số anh chị em tại Việt Nam và một số anh chị em từ nước ngoài về Việt Nam để hầu việc Chúa thì tôi được sự cảm động dùng domain name hoithanhvietnam.net để mở ra một website làm nơi thông tin, thông công, nêu vấn đề cầu thay, và gây dựng lẫn nhau cho các anh chị em đó. Vì vậy, tôi đã yêu cầu anh Khải dùng một domain name khác. Hiện tại, website của anh Khải đã dời về đây: http://loihangsong.net/

Cá nhân tôi chưa hề gặp anh Khải. Tôi đọc các bài viết của anh Khải và nhận rằng đó là sứ điệp của Chúa dành cho Hội Thánh Việt Nam. Đối với tôi, vấn đề là nội dung của sứ điệp chứ không phải cá nhân anh Khải. Tôi tiếp nhận sứ điệp anh Khải rao giảng vì nó đúng với Lời Chúa. Khi nào anh Khải rao giảng điều gì không đúng với Lời Chúa thì tôi sẽ lên tiếng. Về con người của anh Khải thì tôi chỉ "nghe" nhận xét từ người khác mà thôi cho nên tôi không thể có kết luận. Về quan điểm thần học thì anh Khải là người bênh vực cho "hiện tượng nói tiếng lạ" và "đặt tay té ngã" cho nên tôi không thể hợp tác với anh Khải trong bất kỳ một công việc nào.

Tim Huỳnh.

Tôi biết ơn anh đã sốt sắng giải đáp cho tôi hiểu về”htvn”.  Vấn đề những bài viết của anh Khải tôi không có ý kiến mà chỉ nói đến những bài đăng trên “htvn” mới thôi.  Còn về nội dung những bài viết của anh Khải thì tôi đồng quan điểm với anh và coi đó như một sứ điệp đến từ Chúa vì nó hoàn toàn trung thực và cảnh tỉnh những đầy tớ Chúa thực sự.  Tôi tuy ở gần anh Khải nhưng cũng trò chuyện qua điện thoại thôi.  Phần tôi học hỏi chủ yếu là do sự chia sẻ của các đầy tớ Chúa qua mạng trong sự ban ơn của Chúa nên không được hiểu biết nhiều về thần học.  Tôi rất cảm động về những sự dạy dỗ mà anh chia sẻ qua “Tlvn.net” cũng như trên các Web khác, tôi ước ao được Chúa cho phép góp phần cùng anh chị em hầu việc Ngài trong “domain name hoithanhvietnam.net”.  Xin nhớ đến tôi và cầu nguyện cho tôi (tôi không phụ thuộc hệ phái hay giáo hội nào).  Nguyện Chúa ban thêm ơn, thêm sức mới cho anh và ban điều hành.

Chào thân ái

Lương Văn Sỹ

Trước hết, tôi cám ơn Chúa vì những điều tôi cậy ơn Ngài mà chia sẻ đã đem lại ích lợi thuộc linh cho bạn. Kế tiếp, tôi xin bạn vào hoithanhvietnam.net để liên lạc với tôi qua email (link: Email Admin) thay vì trao đổi nơi đây vì chúng ta sẽ phạm nội quy là bài post không có nội dung biện giáo. Bạn có thể nhấp vào link Ghi Danh (hàng menu trên cùng) để ghi danh làm thành viên của hoithanhvietnam.net. Sau khi ghi danh và nhận được password bạn có thể log in và đăng một bài tự thuật, làm chứng lại bạn được cứu trong trường hợp nào và chia sẻ tâm tình của bạn với công việc gây dựng Hội Thánh Chúa. Nếu được thì mời bạn vào Paltalk Chat Room, phòng Tim Hieu Thanh Kinh mỗi tối lúc 8:30, từ thứ hai đến thứ sáu, để cùng tham dự tìm hiểu Lời Chúa và thông công với anh chị em thành viên của hoithanhvietnam.net.

Trở lại với vấnđề giáo hội, giáo phái, các anh chị em trong Ban Điều Hành các website trực thuộc vietnamesechristianmission.org đều đồng ý rằng giáo hội và giáo phái là sai Thánh Kinh. Dầu vậy, vì sự thương xót rất lớn của Chúa mà Ngài vẫn làm việc qua các giáo hội, giáo phái. Thánh Kinh lên án tinh thần giáo hội, giáo phái nơi đây: I Cô-rinh-tô 3:3-4.

Tôi chỉ muốn được sống theo lời Chúa dạy. Sống theo lời Chúa đã là bận rộn lắm rồi còn khoác thêm những lễ nghi truyền thống do loài người đặt ra thì chỉ tự chuốc khổ cho mình mà thôi, còn làm cản trở sự vui hưởng Chúa và hầu việc Chúa...

Tim Huỳnh

Ok! Tôi đồng ý với bạn là chúng ta phải nói lên sự thật và chỉ trích những cái sai lầm để người khác làm lại và làm đúng! Nhưng có đúng chăng khi mà chúng ta vừa chỉ người ta vừa kết án người ta là "tội"! Chính Thiên Chúa cũng thế, khi con người làm sai thì Ngài chỉ bảo dạy dỗ giúp họ khắc phục sai lầm và hướng thiện, Ngài không bao giờ kết án ai khi người đó còn sống trên thế gian này, nhưng họ sẽ phải trả lẽ cho Chúa ngay trước tòa phán xét vào ngày lâm tử! Do đó mình mong bạn hiểu rằng, không phải mình la làng vì bạn đụng chạm đến đạo Công Giáo chúng tôi nhưng vì bạn đã kết luận quá vội vàng và phiến diện!

Có thể bạn đã nghiên cứu và Thần Học hay giáo lý của Công Giáo chúng tôi! Nhng mình hỏi thật, có bao giờ bạn thoát thỏi định kiến và tư duy, cái mà ngay từ nhỏ bạn đã tiếp nhận từ những anh chị em Tin Lành khác và gia đình bạn, rằng người Công Giáo là xấu xa và đáng sa vào hỏa ngục? Nếu bạn chưa! Thì xin bạn, làm ơn đứng ngoài mà nhìn vào các mặt của vấn đề, từ từ suy xét, đừng bao giờ cho tình cảm đè nén suy nghĩ và tư duy của bạn! Thú thật, đó là bệnh ngay cả tôi cũng mắc phải khi nhìn vào các tôn giáo bạn khác! Nhưng nếu thế, thì đó là cớ vấp ngã của tôi cho người khác và làm cho họ xa lìa Thiên Chúa, mình không tôn trọng người khác thì sao họ tôn trọng mà lắng nghe mình trình bày về Chúa, đức tin hay bất cứ cái gì khác?

Chúa đã phán: "Vậy tất cả những gì anh em muốn người ta làm cho mình, thì chính anh em cũng hãy làm cho người ta, vì Luật Mô-sê và lời các ngôn sứ là thế đó."(Matthew 7, 12). Nếu anh muốn người ta nghe anh thì trước hết hãy là họ và sau đó hãy hiểu họ! Và "Sao anh thấy cái rác trong con mắt của người anh em, mà cái xà trong con mắt của mình thì lại không để ý tới?4 Sao anh lại nói với người anh em: "Hãy để tôi lấy cái rác ra khỏi mắt bạn", trong khi có cả một cái xà trong con mắt anh?" (Matthew 7, 3-5). Hãy lấy ra khỏi tư duy mình những gì là phiến diện, khía cạnh rồi sau đó hãy nhìn! Mong anh hiểu!

Tôi chỉ mong chúng ta hiểu nhau và cùng trao đổi về đức tin chứ không kết án nhau vì điều đó nghịch ý Chúa!

Chào Vinh,

Bạn hỏi tôi:

Có thể bạn đã nghiên cứu và Thần Học hay giáo lý của Công Giáo chúng tôi! Nhng mình hỏi thật, có bao giờ bạn thoát thỏi định kiến và tư duy, cái mà ngay từ nhỏ bạn đã tiếp nhận từ những anh chị em Tin Lành khác và gia đình bạn, rằng người Công Giáo là xấu xa và đáng sa vào hỏa ngục? Nếu bạn chưa! Thì xin bạn, làm ơn đứng ngoài mà nhìn vào các mặt của vấn đề, từ từ suy xét, đừng bao giờ cho tình cảm đè nén suy nghĩ và tư duy của bạn!  

Thưa bạn, mặc dù được sinh ra và lớn lên trong một gia đình tín đồ Tin Lành nhưng từ bé tôi được đi học trong trường Công Giáo vì vào thời buổi đó, nơi địa phương tôi chỉ có ba loại trường: trường công dành cho con em binh sĩ, công chức, và dân nghèo; trường tư  Bồ Đề của Phật Giáo và trường tư  Minh Đức của Công Giáo. Gia đình tôi là thương buôn cho nên anh em chúng tôi không thể vào học trường công mà phải học trường tư. Dĩ nhiên, cha mẹ chúng tôi chọn cho chúng tôi học trường Công Giáo hơn là học trường Phật Giáo. Từ bé tôi đã thuộc lòng các bài kinh cầu của Công Giáo vì sáng nào học sinh chúng tôi cũng phải quỳ gối trên băng ghế để đọc kinh. Mỗi buổi sáng chúng tôi phải học giáo lý Công Giáo 45 phút và đó là môn học bắt buộc. Tuy nhiên, tôi vẫn lớn lên trong đức tin Tin Lành và xem Công Giáo như một hình thức khác để biểu lộ đức tin của loài người vào Thiên Chúa. Tôi không hề có định kiến gì khác hơn về Công Giáo.

Sau 1975, tôi có nhiều suy tư về thân phận con người và cõi siêu hình cho nên tôi tìm hiểu đủ các thứ học thuật huyền bí và tham cứu Phật Giáo. Nếu không vì một sắp xếp thiên thượng để tôi rời VN vào năm 1983 thì có lẽ giờ này tôi đã là một "cao tăng" trong Phật Giáo (!), vì vào lúc đó tôi dự định bỏ đời đi vào rừng để tu theo giáo lý của Phật Thích Ca! Trong trại tỵ nạn tôi có dịp sinh hoạt trở lại với các anh chị em Tin Lành và tìm lại được những ngọt ngào trong đức tin vào chân lý của Thánh Kinh.

Cách nay gần 10 năm, tôi nghiên cứu thần học của các giáo hội xưng danh là Christianity, bao gồm Công Giáo và các Giáo Hội Tin Lành để đối chiếu những giáo lý của mỗi giáo hội với Thánh Kinh... và kể từ đó, tôi rút ra một kết luận rằng giáo hội nào cũng có những giáo lý sai lạc, thậm chí không có trong Thánh Kinh nhưng Công Giáo là trầm trọng nhất.

Trong các bài giảng, bài chia sẻ, lời làm chứng, bài viết của tôi... tôi chỉ nêu lên những giáo lý và lối sống đạo sai trật lời Chúa của các giáo hội không riêng gì Công Giáo, tôi không hề lên án một giáo hội nào cả. bạn cần phân biệt điều này: nói ra một nhận định khác với lên án. Thí dụ:

- Tôi nhìn thấy ông Nguyễn Văn A lén lút lấy đồ của người khác. - Tôi nhận định và nói ra: Ông A là tên ăn cắp mà ăn cắp là xấu, đáng bị khiển trách hoặc hình phạt. 

Đó không phải là đoán xét hay phán xét hay nói xấu và cũng không phải là định kiến.

Tim Huỳnh

Bạn viết:

Chính Thiên Chúa cũng thế, khi con người làm sai thì Ngài chỉ bảo dạy dỗ giúp họ khắc phục sai lầm và hướng thiện, Ngài không bao giờ kết án ai khi người đó còn sống trên thế gian này,

Xin hỏi:

Trong đoạn Thánh Kinh Ma-thi-ơ 23 được trích dẫn dưới đây Đức Chúa Jesus có kết án những người Pha-ri-si hay không vậy? Và trong đoạn này những câu nào là những câu Chúa: chỉ bảo dạy dỗ giúp họ khắc phục sai lầm và hướng thiện?

1 Bấy giờ Đức Chúa Jêsus phán cùng dân chúng và môn đồ Ngài rằng: 2 Các thầy thông giáo và người Pha-ri-si đều ngồi trên ngôi của Môi-se. 3 Vậy, hãy làm và giữ theo mọi điều họ đã bảo các ngươi; nhưng đừng bắt chước việc làm của họ, vì họ nói mà không làm. 4 Bọn ấy buộc những gánh nặng khó chịu, để trên vai người ta, còn mình thì không muốn động ngón tay vào. 5 Họ làm việc gì cũng cố để cho người ta thấy, mang cái thẻ bài da cho rộng, xủ cái tua áo cho dài; 6 ưa ngồi đầu trong đám tiệc, thích ngôi cao nhất trong nhà hội; 7 muốn người ta chào mình giữa chợ, và ưng người ta gọi mình bằng thầy! 8 Nhưng các ngươi đừng chịu người ta gọi mình bằng thầy; vì các ngươi chỉ có một Thầy, và các ngươi hết thảy đều là anh em. 9 Cũng đừng gọi người nào ở thế gian là cha mình; vì các ngươi chỉ có một Cha, là Đấng ở trên trời. 10 Cũng đừng chịu ai gọi mình là chủ; vì các ngươi chỉ có một Chủ, là Đấng Christ. 11 Song ai lớn hơn hết trong các ngươi, thì sẽ làm đầy tớ các ngươi. 12 Kẻ nào tôn mình lên thì sẽ bị hạ xuống, còn kẻ nào hạ mình xuống thì sẽ được tôn lên. 13 Khốn cho các ngươi, thầy thông giáo và người Pha-ri-si, là kẻ giả hình! vì các ngươi đóng nước thiên đàng trước mặt người ta; các ngươi không vào đó bao giờ, mà có ai muốn vào, thì lại ngăn trở. 14 Khốn cho các ngươi, thầy thông giáo và người Pha-ri-si, là kẻ giả hình! vì các ngươi làm bộ đọc lời cầu nguyện cho dài mà nuốt nhà đờn bà góa; vì cớ đó, các ngươi sẽ bị đoán phạt nặng hơn. 15 Khốn cho các ngươi, thầy thông giáo và người Pha-ri-si, là kẻ giả hình! vì các ngươi đi khắp dưới nước trên bộ để khuyên một người vào đạo mình; và khi đã khuyên được rồi, thì các ngươi làm cho họ trở nên người địa ngục gấp hai các ngươi. 16 Khốn cho các ngươi, là kẻ mù dẫn đường, các ngươi nói rằng: Nếu người nào chỉ đền thờ mà thề, thì không can chi; song chỉ vàng của đền thờ mà thề, thì phải mắc lời thề ấy. 17 Hỡi kẻ dại và mù, vàng, và đền thờ làm cho vàng nên thánh, cái nào trọng hơn? 18 Lại các ngươi nói rằng: Nếu người nào chỉ bàn thờ mà thề, thì không can chi; song chỉ của lễ trên bàn thờ mà thề, thì phải mắc lời thề ấy. 19 Hỡi kẻ mù kia, của lễ, và bàn thờ làm cho của lễ nên thánh, cái nào trọng hơn? 20 Vậy thì người nào chỉ bàn thờ mà thề, là chỉ bàn thờ và cả của lễ trên bàn thờ mà thề; 21 người nào chỉ đền thờ mà thề, là chỉ đền thờ và Đấng ngự nơi đền thờ mà thề 22 còn ai chỉ trời mà thề, là chỉ ngôi của Đức Chúa Trời và Đấng ngự trên ngôi mà thề vậy. 23 Khốn cho các ngươi, thầy thông giáo và người Pha-ri-si, là kẻ giả hình! vì các ngươi nộp một phần mười bạc hà, hồi hương, và rau cần, mà bỏ điều hệ trọng hơn hết trong luật pháp, là sự công bình, thương xót và trung tín; đó là những điều các ngươi phải làm, mà cũng không nên bỏ sót những điều kia. 24 Hỡi kẻ mù dẫn đường, các ngươi lọc con ruồi nhỏ mà nuốt con lạc đà! 25 Khốn cho các ngươi, thầy thông giáo và người Pha-ri-si, là kẻ giả hình! vì các ngươi rửa bề ngoài chén và mâm, nhưng ở trong thì đầy dẫy sự ăn cướp cùng sự quá độ. 26 Hỡi người Pha-ri-si mù kia, trước hết phải lau bề trong chén và mâm, hầu cho bề ngoài cũng được sạch sẽ. 27 Khốn cho các ngươi, thầy thông giáo và người Pha-ri-si, là kẻ giả hình! vì các ngươi giống như mồ mả tô trắng bề ngoài cho đẹp, mà bề trong thì đầy xương người chết và mọi thứ dơ dáy. 28 Các ngươi cũng vậy, bề ngoài ra dáng công bình, nhưng ở trong thì chan chứa sự giả hình và tội lỗi. 29 Khốn cho các ngươi, thầy thông giáo và người Pha-ri-si, là kẻ giả hình! vì các ngươi xây đắp mồ mả của đấng tiên tri, trau giồi mồ mả của người công bình, 30 và nói rằng: Nếu chúng ta ở cùng một thời với tổ phụ, thì không hùa theo người mà làm đổ máu các đấng tiên tri vậy. 31 Ấy đó, các ngươi tự làm chứng cho mình rằng thật là con cháu những người giết các đấng tiên tri. 32 Vậy thì hãy làm cho đầy dẫy cái lường của tổ phụ các ngươi! 33 Hỡi loài rắn, dòng dõi rắn lục kia, thế nào mà tránh khỏi sự đoán phạt nơi địa ngục được? 34 Vậy nên, nầy, ta sai những đấng tiên tri, kẻ khôn ngoan, và thầy thông giáo đến cùng các ngươi; trong những người ấy, kẻ thì các ngươi sẽ giết và đóng đinh trên cây thập tự, kẻ thì các ngươi sẽ đánh đập trong nhà hội mình, và các ngươi sẽ đuổi bắt họ từ thành nầy qua thành kia, 35 hầu cho hết thảy máu vô tội bị tràn ra trên mặt đất, đổ về các ngươi, từ máu A-bên là người công bình cho đến máu Xa-cha-ri là con của Ba-ra-chi, mà các ngươi đã giết ở giữa khoảng đền thờ và bàn thờ. 36 Quả thật, ta nói cùng các ngươi, mọi điều đó sẽ xảy đến cho dòng dõi nầy. 37 Hỡi Giê-ru-sa-lem, Giê-ru-sa-lem, ngươi giết các đấng tiên tri và ném đá những kẻ chịu sai đến cùng ngươi, bao nhiêu lần ta muốn nhóm họp các con ngươi như gà mái túc con mình lại ấp trong cánh, mà các ngươi chẳng khứng! 38 Nầy, nhà các ngươi sẽ bỏ hoang! 39 Vì, ta bảo, các ngươi sẽ không thấy ta nữa, cho đến lúc các ngươi sẽ nói rằng: Phước cho Đấng nhơn danh Chúa mà đến!

bạn viết

Xin hỏi:

Trong đoạn Thánh Kinh Ma-thi-ơ 23 được trích dẫn dưới đây Đức Chúa Jesus có kết án những người Pha-ri-si hay không vậy? Và trong đoạn này những câu nào là những câu Chúa: chỉ bảo dạy dỗ giúp họ khắc phục sai lầm và hướng thiện?

và sau đó là bạn trích dẫn Mattheu :23,1-39

ban trích dẫn 1 đoạn dài như vậy không biết bạn có đọc kỹ chưa ? mà bạn lai hỏi ngược Bạn Vinh.

nếu đọc kỹ ai cũng Thấy Chúa đang chỉ ra cho mọi người thấy cái sai của mình, chứ không chỉ riêng người Pharisi, nếu nói như bạn thì Chúa chỉ có người pharisi mới mắc những lỗi đó, còn người khác không mắc lỗi nên Chúa không cần chỉ bảo?

bạn đọc Kinh Thánh trong đoạn này rồi , và bạn có hiều được từ KẾT ÁN nghỉa của nó là gì không? Chúa kết án những người này thế nào? họ bị gì?

ví dụ: 1 người sau khi bị tòa án xét xử và KẾT ÁN là có tội và phạt 1 hình phạt nào đó, thgi2 người ta nói: tòa kết án nó ( 1-2 năm tù chẳng hạng) như vậy mới gọi là kết án.

còn nguyên đoạn Kinh Thánh trên Chúa kết án người pharisi chổ nào. họ bị Chúa phạt thế nào?

nếu đọc kỹ thì Chúa chỉ khiển trách chứ không kết án, vì sao?

Chúa là Chúa tình yêu Ngài yêu thương hết mọi người, nếu Ngài kết án thì không lẽ Ngài ghét người pharisi và các kinh sư, nếu có lòng ghét như vậy thì thử hỏi Chúa có phải Chúa là Chúa của tình yêu nữa không?

và cuối cùng bạn viết 1 câu :

Và trong đoạn này những câu nào là những câu Chúa: chỉ bảo dạy dỗ giúp họ khắc phục sai lầm và hướng thiện?

bạn viết nhiều quá mà bạn chẳng hiểu, tuy Chúa khiển trách nhiều nhưng vẫn yêu thương và chỉ dẫn cho họ cách khác phục sai làm và hường thiện chỉ bàng 1 câu nói thôi:

Mattheu : 23,39

" ..... cho đến khi các ngươi nói: Chúc tụng Đấng ngự đến nhân danh Đức Chúa".

viết nhiêu đó bạn đủ hiểu rồi đúng không? tôi thấy bạn đọc Kinh Thánh thì nhiều mà không để ý và hiểu vậy?

nếu Chúa chỉ có việc chỉ cho người ta thấy sai và khiển trách người ta không , mà chẳng chịu chỉ cho người ta con đường sửa sai thì với cách trình bài của bạn thì là cho người ngoài đọc qua chỉ thấy ông Chúa này chỉ biết trị tội và khiển trách mà chẳng biết yêu thương. bạn làm vậy thấy có được không?

xin Chúa soi sáng cho bạn và tôi nhiều hơn. thân chào !

NgocAnh và anh timhuynh thân mến,

 - Dù là Công Giáo, Tin Lành, Do Thái Giáo, Hồi Giáo, Phật Giáo… chúng ta đều là con Thiên Chúa, và là anh em cùng một Cha trên trời. Mỗi người trong chúng ta đều có lúc lầm lỗi và cần được Thiên Chúa tha thứ. Vậy, chúng ta cũng cần phải tha thứ cho anh em mình bằng chính tấm lòng nhân ái của Thiên Chúa. Đừng cậy mình là người công chính thì có quyền phán xét anh em (như dụ ngôn người công chính và kẻ tội tội trong đền thờ). 

Tiếp lời tina...

Tại sao các bạn dám chắc rằng các bạn hiểu đúng về Lời Chúa, về Kinh Thánh, còn người Công Giáo hiểu sai? Những ai hiểu khác các bạn thì là tà giáo? Tại sao các bạn giải thích Kinh thánh khác chúng tôi thì buộc cho chúng tôi là đường lối Satan? Tin Lành có nhiều hệ phái, vậy phải chăng hệ phái nào không theo đường lối của bạn thì cũng là Satan dẫn đường? Bạn nói như vậy chẳng phải đang gây chia rẽ sao?  Đức tin và sự hiểu biết không tự nhiên mà có, đó là ơn huệ Thiên Chúa ban cho. Việc bạn hiểu Lời Chúa thế nào là công việc của Thánh Thần, Người tác động cách nào là quyền của người, bạn làm sao nói được rằng mình đúng còn người khác sai. Thật là vô lý! Các bạn có bản dịch của các bạn, chúng tôi có bản dịch của chúng tôi... Việc ngồi đây cho rằng ai đúng ai sai chẳng đem lại tí ơn ích nào... Đã  vậy, ví dụ như có phân định rõ ràng ai đúng ai sai ( dù việc này k thể xảy ra ) thì đã sao? Tui mừng vì ta được cứu độ, ta được lên Thiên Đàng còn người khác thì không àh? Tư tưởng đó được gọi là sự dẫn dắt của Thánh Thần sao?

Chúa chẳng bỏ ai bao giờ. Tên trộm cả đời ăn trộm cuối cùng lại là người đầu tiên bước chân vào Thiên Đàng. Lẽ nào 1 người tin theo Chúa ( dù rằng với các hình thức khác nhau) lại không được cứu sao? Chúa có ngồi đó mà xét xem họ là Công Giáo hay Tin Lành không? Xét xem họ làm gì bảo vệ cho tôn giáo của họ và bài trừ tôn giáo của người khác không? Hay Người xét xem ta theo tôn giáo nhưng có sống đúng đường lối của tôn giáo đó không, đơn giản vì bản chất của tôn giáo nào hướng về Chúa cũng là hướng về điều thiện cả thôi...

Vậy, khi Vinh nói về tôi:

Hay là anh chỉ nhìn độc một phía khi kết án đức tin của người khác?

thì Vinh có dùng cùng một định nghĩa cho chữ kết án như trên đây hay không? Nếu có, xin Vinh trưng dẫn những câu tôi đã kết án người khác để tôi ăn năn và xin lỗi những người và giáo hội mà tôi đã kết án. Cám ơn Vinh nhiều.

Còn câu sau đây của bạn thì tôi thấy bạn đã quá gượng ép mà cho rằng đó là cách Chúa "Chỉ dẫn cho những người Pha-ra-si cách khắc phục sai lầm và hướng thiện:" 

bạn viết nhiều quá mà bạn chẳng hiểu, tuy Chúa khiển trách nhiều nhưng vẫn yêu thương và chỉ dẫn cho họ cách khác phục sai làm và hường thiện chỉ bàng 1 câu nói thôi: Mattheu : 23,39

" ..... cho đến khi các ngươi nói: Chúc tụng Đấng ngự đến nhân danh Đức Chúa".

Nói như bạn, tôi chỉ cần nói:

"Người Công Giáo đúc tượng, chạm tượng và quỳ lạy trước tượng là sai, là nghịch lại điều răn của Chúa... cho đến khi các ngươi nói: Chúc tụng Đấng ngự đến nhân danh Đức Chúa."

là tôi đã chỉ cho người Công Giáo cách khắc phục sai lầm và hướng thiện?

Câu nói của Chúa là một câu kết án:

38 Nầy, nhà các ngươi sẽ bỏ hoang! 39 Vì, ta bảo, các ngươi sẽ không thấy ta nữa, cho đến lúc các ngươi sẽ nói rằng: Phước cho Đấng nhơn danh Chúa mà đến!

Bạn đã đoạn chương thủ nghĩa (nói như vậy không phải là kết án bạn đâu nhé!) bạn có nhận thấy không?

Ai có thể nói câu nói trên của Chúa là... chỉ cho người ta cách khắc phục sai lầm và hướng thiện?

Tim Huỳnh.

chào các bạn Tin Lành và anh em Công Giáo thân mến !

sau bao lần trao đổi về đức tin từ khi có wed TLBG này. trên thức tế khi chia sẽ có thể nói về mọi mặt, anh em Công Gíao có thấy được điều gì tích cực ở người bạn nói chung là TL mà chúng ta gọi là anh em.?

còn tôi thì nhận ra được 1 số điều sau khi đọc đựoc các bài viết, thì thật thất vọng với người TL.

họ đưa ra cái biểu ngữ biện giáo, mà khi biện giáo họ viết bài chẳng tôn trọng ai. và thích đem chuyện của tôn giáo khác ra nói. khi nói thì chẳng xem ai ra gì. ( wed này day người TL bài học vô lễ khi nói chuyện hay sao?)

đồng ý các bạn biện giáo thì muốn biện gì biện. có thể thì cứ biện những điều mà trong nội bộ gọi là TL với nhau, chừng nào mà hết các chi phái TL, vấn đề hội thánh, cấp bậc chức sắc trong nội bộ TL được giãi quyết đàng hòang thống nhất rồi hãy nói đến chuyện người khác,

chúng tôi người Công Giáo hay nhưng những tôn giáo khác, có làm ra wed nào tên là biện giáo đâu, mà cũng giữ được đức tin vẵn tôn thờ Thiên Chúa của mình. có nói gì đến TL đâu.

ch1ng tôi cũng chẳng muốn biện giáo với các bạn TL, nhưng các bạn cứ nói những việc không đúng, xúc phạm đến những người trong tôn giáo chúng tôim chúng tôi mới lên tiếng. chứ có ai ở không mà ngồi tranh luận hết điều này đến điều khác với các bạn mà kết quả chẳng được gì.

và tôi thấy thật sự wed này cũng chẳng có ý nghĩa gì. càng làm cho mọi người thêm xa cách,không có hiệp thông , không có hòa bình. không có chia sẽ và không có tình yêu thương.

nói thật 1 điề, không phải vì 1 ý gì xấu nhưng tôi hằng mong ước 1 điều là thà rằng không có wed này thì hơn, và bay giờ tôi lại càng mong 1 điều có 1 ai đó, TL , CG hay các tôn giáo khác, giúp dùm tôi : hãy đánh sập các wed này. dẹp nó đi thì người đó thật là có phúc vi Chúa đã phán :

" Phúc thay ai xây dựng hòa bình, vì họ sẽ được gọi là con Thiên Chúa" (Mt 5,9)

Các bạn vào wed này các bạn thật sự có thấy được lợi ích gì không? có thấy được an bình? có thấy được ủi an? có thấy được sống công chính ? có thấy được vui mừng hớn hở không? nếu không thấy được gì thì hãy đừng vào,

ai muốn làm con Thiên Chúa , hãy làm việc gì cần phải làm vói WED này.

thân chào !

Chào bạn tianhvn,

Bạn viết:

 - Dù là Công Giáo, Tin Lành, Do Thái Giáo, Hồi Giáo, Phật Giáo… chúng ta đều là con Thiên Chúa, và là anh em cùng một Cha trên trời.

Đó là quan điểm của bạn chứ không phải quan điểm của Đức Chúa Trời. Chính Đức Chúa Jesus khẳng định trong thế gian có hai loại "con:"

- Con cái của Nước Trời, và

- Con cái của quỷ dữ:

 "ruộng là thế gian; giống tốt, là con cái nước thiên đàng; cỏ lùng, là con cái quỉ dữ;" (Ma-thi-ơ 13:38)

Chỉ những ai được vào Nước Trời thì mới là con cái của Nước Trời. Muốn được vào Nước Trời thì phải làm theo ý muốn của Đức Chúa Trời, Ma-thi-ơ chương 7:

Không lẽ bạn "đúng" còn Đức Chúa Jesus thì "sai"? Cá nhân tôi tin rằng, Công Giáo, Tin Lành Giáo, Do-thái Giáo, Hồi Giáo, Phật Giáo hay gì gì giáo đi chăng nữa cũng đều là "con cái của quỷ dữ" NẾU một người không ăn năn tội, tin nhận sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời chỉ có trong Đức Chúa Jesus Christ và tiếp nhận sự thánh hóa của Lời Chúa (tức Thánh Kinh)  bởi quyền năng của Đức Thánh Linh.

Bạn có đang làm theo ý muốn của Đức Chúa Trời hay không? Những ý muốn của Ngài được chép rõ ràng trong Thánh Kinh. Mong bạn sớm bước ra khỏi tôn giáo mà bước vào Lời Chúa. Người ta sống nhờ Lời Chúa chứ không nhờ bất kỳ một giáo hội nào.

Tim Huỳnh.

Anh timhuynh mến,

Mình viết như thế là bởi vì Thiên Chúa đã quá yêu thương lũ "con cái của quỷ dữ" này anh ạ, đến nỗi Ngài  đã ban Con Một của Ngài, là Đức Giêsu, đến thế gian để cứu chuộc chúng (chứ không phải cứu chuộc "con cái của Ngài"). Nếu như Thiên Chúa còn yêu chúng tôi đến như thế, thì phải làm gì để xứng đáng với danh "con cái Thiên Chúa" vậy anh?

Anh nói rất đúng. Ý muốn của Thiên Chúa thể hiện rất rõ ràng trong Kinh Thánh. Chính vì vậy, xin anh đừng sử dụng Kinh Thánh 1 cách tùy tiện cho những suy nghĩ, lời nói, việc làm của con người (vốn vẫn đang mang tội lỗi).

Có lẽ mình không đọc và hiểu Kinh Thánh bằng anh timhuynh và các bạn TL, nhưng chắc chắn sự thông hiểu Kinh Thánh của anh (hay của mình hoặc bất cứ cá nhân nào) chưa hẳn đã đúng hoàn toàn với Ý Chúa. Có đến hàng nghìn câu Kinh Thánh mang ý nghĩa trái ngược nhau mà khi hiểu theo đầu óc của con người trần gian thì thật ngớ ngẩn.

Đọc Lời Chúa mà luôn nghĩ mình hiểu đúng (và chỉ 1 mình mình hiểu đúng), rồi lớn tiếng rêu rao lên rằng: mọi người người hãy nghe tôi đây, vì tôi đã được cứu nên tôi đúng, còn mấy người sai hết, muốn sống thì hãy làm theo những gì tôi nói đây... Cứ trích dẫn và phát biểu lung tung lên thì khác nào tự cho mình là Chúa nên hiểu hết mọi điều viết trong Kinh Thánh.

Muốn được Thiên Chúa soi sáng thì mong chúng ta hãy hạ cái tôi quá lớn của ta xuống và mở lòng ra mà đón Thánh Thần vào, kẻo Ngài sẽ bỏ qua những ngôi nhà luôn đóng kín cửa, rồi Satan sẽ đến anh ạ.

Bình an của Chúa ở cùng anh chị em.

Chào tianhvn,

Bạn không cần làm theo lời của loài người. Bạn chỉ cần làm theo Lời của Chúa. Bạn xưng nhận bạn là con dân Thiên Chúa, vậy bạn có đang làm theo ý muốn của Cha ở trên trời của bạn hay không? Nếu không, bạn không phải là con dân Thiên Chúa. Lời của Chúa trong thư thứ nhất của Thánh Gioan chương 2 (trích theo bản dịch Công Giáo của Nhóm các Giờ Kinh Phụng Vụ):

(3) Căn cứ vào điều này,

chúng ta nhận ra rằng chúng ta biết Thiên Chúa:

đó là chúng ta tuân giữ các điều răn của Người.

(4) Ai nói rằng mình biết Người

mà không tuân giữ các điều răn của Người,

đó là kẻ nói dối,

và sự thật không ở nơi người ấy.

(5) Còn hễ ai giữ lời Người dạy,

nơi kẻ ấy

tình yêu Thiên Chúa đã thực sự nên hoàn hảo.

Căn cứ vào đó,

chúng ta biết được mình đang ở trong Thiên Chúa.

(6) Ai nói rằng mình ở lại trong Người,

thì phải đi trên con đường Ðức Giêsu đã đi.

 Xin hỏi, cá nhân bạn và những người Công Giáo có tuân giữ điều răn sau đây của Thiên Chúa hay không? Sách Xuất Hành chương thứ 20 (trích theo bản dịch Công Giáo của Nhóm Các Giờ Kinh Phụng Vụ):

4 Ngươi không được tạc tượng, vẽ hình bất cứ vật gì ở trên trời cao, cũng như dưới đất thấp, hoặc ở trong nước phía dưới mặt đất, để mà thờ. 5 Ngươi không được phủ phục trước những thứ đó mà phụng thờ: vì Ta, Ðức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, là một vị thần ghen tương. Ðối với những kẻ ghét Ta, Ta phạt con cháu đến ba bốn đời vì tội lỗi của cha ông.

Chắc là bạn sẽ có một định nghĩa khác cho chữ thờ và phụng thờ nhưng xin báo cho bạn biết, trong nguyên tác của Thánh Kinh tự nghĩa của chữ phủ phục chính là phụng thờ. Khi bạn phủ phục trước bất kỳ một ai, một điều gì là bạn phụng thờ người đó, vật đó. Phủ phục trước hình tượng là phụng thờ hình tượng, phủ phục trước giáo hoàng và cái ngai của ông ta là phụng thờ ông ta và cái ngai của ông ta (tôi thấy hàng trăm người Công Giáo làm điều này qua các hình ảnh tin tức chiếu trên TV).

Tôi không muốn cải lẽ với bạn, tôi chỉ muốn bạn quay về với lẽ thật của Lời Chúa thì lẽ thật của Lời Chúa sẽ giải phóng bạn khỏi sự thờ lạy hình tượng, thờ lạy loài người và sẽ thánh hóa bạn. Hãy ngồi lại, đọc và suy gẫm Lời Chúa rồi làm theo, đừng tốn thời gian vào đây tranh cải làm gì.

Xin mượn lời của Ngọc Anh để đúc kết nơi đây:

Những gì mà KHÔNG ĐÚNG; KHÔNG CÓ; KHÔNG GIỐNG so với Thánh Kinh thì là TÀ GIÁO.

Tim Huỳnh.

Rất trân trọng sự nhắc nhở và động viên của anh. Bản thân mình không nghe theo ai và cũng chẳng tôn thờ ai khác cả. Mình chỉ nhận sự chỉ dạy của những người đi trước, những người đã can đảm bỏ cả cuộc đời để đi theo Chúa. Chuyện họ nói hoặc làm sai hay làm đúng, tự khắc mình có thể hiểu bằng trí khôn và cả sự nâng đỡ của Thiên Chúa.

Tuy nhiên, mình từng nói chuyện anh thấy và sự thật (chỉ có Chúa biết rõ) là 2 chuyện khác nhau. Nhưng thôi, tranh cãi cũng vô ít. Dù ta phụng thờ Ngài bằng cách này hay cách khác, chỉ cần chúng ta thật tâm hướng về Chúa, Ngài sẽ không để ta phải lạc lối bao giờ, vì Ngài là đường, là sự thật, và là sự sống.

Mình sẽ luôn đọc Kinh Thánh mỗi ngày. Cũng mong anh và mọi người TL khác luôn thật sự tìm kiếm Thiên Chúa một cách vô tư.

Thân chào anh.

Bình an của Ngài ở cùng chúng ta.

Tìm Huỳnh có phát biểu một cách xanh rờn rằng "những gì mà KHÔNG ĐÚNG; KHÔNG CÓ; KHÔNG GIỐNG so với Thánh Kinh thì là TÀ GIÁO."

Định thôi không tranh cãi nữa nhưng thấy nhiều người vẫn mê lối giải Kinh của Tim Huỳnh mà sa chước cám dỗ, khi cho rằng một số người nào đó có Đức Thánh Linh dẫn dắt như Tim chẳng hạn. Thực sự là con số 0 tròn trĩnh. Khi trí não họ vẫn còn luật pháp (đoán xét đúng sai) thì tim họ sẽ không còn chổ cho "Yêu Người" thì Thần Tình Yêu chính là Đức Thánh Linh cũng không bao giờ ngự với họ, Chúa Giê-su đã phán với chúng tôi như vậy sau khi chúng tôi tìm trở về với chính Ngài bằng chính tấm lòng mình sau một thời gian đắm chìm trong thần học thế gian. Tuy không muốn tranh cãi nhưng đôi khi cũng xót xa khi một số độc giả phải cay đắng khi mình không giống Tim Huỳnh, xin dùng văn tự tranh cãi thử xem sao nhé: 

Cảm ơn Chúa Giê-su vì sự khôn ngoan của Ngài khi Chúa biết rằng đến một lúc nào đó con người sẽ dùng chính lời đã từng nói của Ngài để xét đoán nhau. Đây Chúa Giê-su đã thòng như sau, Giăng 21:25 "Lại còn nhiều việc nữa mà Đức Chúa Jêsus đã làm; ví bằng người ta cứ từng việc mà chép hết, thì ta tưởng rằng cả thế gian không thể chứa hết các sách người ta chép vậy"

Vậy còn nhiều việc nữa tỉ dụ như lời dạy, phép lạ tỉ dụ như "đặt tay té ngã" (Tim Huỳnh hay sensitive mục này nhất), .v.v. và v.v. thậm chí không thể chép hết được  nghĩa là nó có khi KHÔNG CÓ; KHÔNG GIỐNG so với Thánh Kinh  " á à a thì ra Chúa Giê-su có khi cũng bị Tim Huỳnh cho là TÀ GIÁO hay MA QUỈ.

Vì Tim Huỳnh rất rất sensitive về "đặt tay té ngã" (tinlanhvietnam.net) nên tôi nêu 1 ví dụ thực tế về "đặt tay té ngã" nhé, có một buổi chúng tôi gặp Chúa Giê-su lần đầu tiên thì bổng nhiên một người anh em mắt trợn ngược té ngả xuống đất dãy đành đạch và xưng là ma quỉ và xin Chúa Giê-su đi khỏi chổ khác vì Ngài đang ở đó, và nó đi. Chúng tôi biết rằng Chúa Giê-su đã đặt tay và người kia đã té ngã.

Đành rằng Tân Ước (Xin lỗi, tôi không dám dùng KINH vì Thiên Chúa chỉ cho chúng ta Con Một của Ngài là Chúa Giê-su Christ/Ki-tô chứ không cho chúng ta KINH kệ nào cả vì thời kỳ KINH đã qua đi từ khi Chúa Giê-su giáng thế - chết- sống lại) có làm chứng lại một số nguyên tắc cơ bản nhưng chính Chúa Giê-su mới là trung tâm của mọi sự, cao hơn hết mọi sự .Ngài vẫn trực tiếp chăn chiên của Ngài vì "chiên của Ngài mới nghe được tiếng của Ngài". Ngài vẫn dự tiệc Thánh và nói chuyện với chúng tôi khi chúng tôi nhóm lại.

Những ai đang trong hệ phái tôn giáo khác nhau đang yêu mến Chúa qua sách vở, lỡ có bị Tim Huỳnh làm tổn thương thì Giăng 21:25 là sự ủi an và giải thoát cho các bạn vì Chúa Giê-su cũng bị Pha-ri-xi cho là Ma Quỉ vậy!

Thân mến.

Dzung

Chào Dzung,

Tôi đã viết là sẽ không trao đổi với Dzung nữa vì chỉ tốn thì giờ vô ích mà thôi cho nên Dzung không cần phải tìm cách "khích" để tôi đối thoại trở lại với Dzung. Từ nay, Dzung đừng tốn công "lôi kéo" vô ích. Dầu vậy, vì ích lợi thuộc linh của con dân Chúa, tôi vẫn theo dõi những bài Dzung đăng trên tinlanhbiengiao.net để chỉ ra những những giáo lý bậy bạ mà Dzung rao giảng.

1. Tất cả những việc gì Chúa Jesus đã làm ra trên thế gian này dù không được ghi chép đầy đủ và chi tiết nhưng chắc chắn không bao giờ nghịch lại/mâu thuẩn với những gì Chúa đã làm và đã được ghi chép trong Thánh Kinh. Thánh Kinh là trọn vẹn, là tuyệt đối để "quở trách, sửa trị, dạy người trong sự công bình."

2. "Kinh" là tiếng hán Việt, trong tiếng Anh là "bible," có nghĩa là sách, là phương tiện để ghi chép lời nói, tư tưởng. "Kinh" không có gì thần bí cả. Con dân Chúa gọi cuốn sách hoặc cuộn sách ghi chép Lời Chúa là Thánh Kinh (Holy Bible) là để phân biệt sách ghi chép Lời Chúa khác với sách ghi chép lời của loài người. Bác bỏ thẩm quyền của Thánh Kinh là bác bỏ chính Chúa. Dzung và nhóm người đi theo Dzung tuyên bố: "thời kỳ KINH đã qua đi từ khi Chúa Giê-su giáng thế - chết- sống lại" cho thấy Dzung và họ đã đắm sâu vào trong thứ tà giáo phủ nhận Thánh Kinh

3. Sự kiện một số người nhóm lại dự "tiệc thánh" và thấy "Chúa dự tiệc thánh với mình" là sự kiện thông linh của những người bị tà linh xâm nhập. Chúa không bao giờ dự tiệc thánh với ai cả cho đến khi gặp lại Hội Thánh trong Nước Trời. Thánh Kinh khẳng định rõ như vậy" (Lu-ca 22:16-18). Tôi mạnh dạn dựa trên Thánh Kinh mà tuyên bố rằng "NGÀI" trong câu: "Ngài vẫn dự tiệc Thánh và nói chuyện với chúng tôi khi chúng tôi nhóm lại" chỉ là Sa-tan mạo nhận Chúa Jesus.

Xin quý độc giả tinlanhbiengiao.net là con dân chân thật của Chúa hãy dâng một lời cầu thay cho Dzung và nhóm người theo Dzung.

Tôi thiết nghĩ đã đến lúc để Ban Điều Hành cắt quyền đăng bài của Dzung.

Tim Huỳnh.

Như đã đoán trước, quả không sai, Tim sẽ đoán xét. Vậy tôi cũng nên biện thêm nhiều người biết sự nguy hiểm của thần học căt dán.

1,2). Chữ KINH: đúng nghĩa là sách nhưng tại sao tôi không dùng bởi vì chữ này đã bị tôn giáo làm cho các tín đồ hiểu lầm là sự thần bí, lề luật hay lễ nghi của KINH của các tôn giáo khác như Phật Giáo chẳng hạn. Tôi không phủ nhận Cựu Ước mang tính KINH như các tôn giáo khác vì nó là lề luật, điều răn hay luật pháp của Chúa bắt buộc loài người muốn về được với Ngài thì phải làm trọn Luật Pháp. Riêng TÂN ƯỚC là những ghi lại tất cả những gì Chúa Giê-su sống và làm việc khi Ngài ở trên đất trong 3 năm qua 4 sách Phúc Âm (tên do con người đặt), còn các thư tín chính là Chúa Giê-su qua Đức Thánh Linh đã phán cho các Sứ đồ đặc biệt là Phao-lô để giải quyết các nan đề đang xảy ra trong hội thánh còn non trẻ khi các CĐN sống không yêu thương, vẫn còn tội lỗi, ma quỉ quấy nhiễu ... Từ sách Công Vụ và Thư Tín cho ta thấy Chúa Giê-su luôn ở cùng hội thánh của Ngài, bảo vệ, chăm sóc và giải quyết tất cả các nan đề xảy đến với hội thánh. TÂN ƯỚC đúng là linh hứng bởi Đức Thánh Linh để các sứ đồ viết ra  nhưng có mục đích cụ thể và trong hoàn cảnh cụ thể nghĩa là TÂN ƯỚC không phải là một BỘ LUẬT MỚI để chúng ta cố gắng làm theo bởi vì Chúa Giê-su đã ban Thánh Linh cho người tin nhận Ngài để chúng ta bước theo THÁNH LINH.

Tim phán "Thánh Kinh là trọn vẹn, là tuyệt đối để "quở trách, sửa trị, dạy người trong sự công bình."" Nếu nhớ không lầm đoạn này Phao-lô gởi Ti-mô-thê như sau:

    Vậy Chúa không ăn tối cùng chúng tôi sao khi chúng tôi nhóm và tổ chức ăn uống cùng nhau và mời chính Chúa Giê-su tham dự. Hội thánh là thân Chúa Giê-su vậy chúng tôi trong Thân Chúa ngồi vào tiệc thánh không phải Chúa Giê-su đó sao?!!!

   Tim có nhắc Lu-ca 22 16-18:  "Vì, ta nói cùng các ngươi, ta sẽ không ăn lễ nầy nữa cho đến khi lễ ấy được trọn trong nước Đức Chúa Trời.      Ngài bèn cầm chén, tạ ơn, rồi phán rằng: Hãy lấy cái nầy phân phát cho nhau.     Vì, ta nói cùng các ngươi, từ nay ta sẽ không uống trái nho nữa, cho tới khi nước Đức Chúa Trời đến rồi."

    Lúc này Chúa Giê-su đang sắp chịu thương khó nên Ngài sẽ không dự tiệc nữa cho đến khi Nước Trời đến. Đúng vậy, nhưng Nước Trời đã đến như Giăng Báp-tít "Nước Trời đã gần kề rồi", chính sự sống lại của Chúa Giê-su và sự đổ Thánh Linh xuống cho Hội thánh chính là Nước Trời, Hội Thánh chính là Nước Trời mà Chúa Giê-su muốn ban cho thế gian. Tiếc thay có một quyền lực nào đó trong tôn giáo đã bác bỏ điều này và vẽ lên một Thiên Đàng xa xôi nó từa tựa như Niết Bàn của Phật Giáo hay Thiên Đàng của Hồi Giáo. Tim Huỳnh đã bị tư tưởng này đè nặng. Hãy xem Khải-huyền 21:1-3:

 " Đoạn, tôi thấy trời mới và đất mới; vì trời thứ nhứt và đất thứ nhứt đã biến đi mất, và biển cũng không còn nữa. Tôi cũng thấy thành thánh, là Giê-ru-sa-lem mới, từ trên trời, ở nơi Đức Chúa Trời mà xuống, sửa soạn sẵn như một người vợ mới cưới trang sức cho chồng mình. Tôi nghe một tiếng lớn từ nơi ngai mà đến, nói rằng: nầy, đền tạm của Đức Chúa Trời ở giữa loài người! Ngài sẽ ở với chúng, và chúng sẽ làm dân Ngài; chính Đức Chúa Trời sẽ ở với chúng. "

  Lực lượng của Anti-Christ luôn muốn làm 2 điều sau: loại bỏ Chúa Giê-su làm Đầu và ngăn cản sự đầy rẫy của Chúa Giê-su trên đất nghĩa là cản trở sự sự hình thành Nước Trời trên đất. Cách phổ biến nhất Anti-Christ làm là tạo tôn giáo hoặc đưa CĐN quay lại sống theo Luật Pháp như dân Do-thái trong Cựu Ước. Riêng  tư tưởng của nhóm Tim Huỳnh là dùng Cựu & Tân Ước để trói dân sự của Chúa vào Luật Pháp, tư tưởng và văn tự (qua các bài sermon) của họ, họ tôn văn tự lên ngai. Phao-lô đã cảnh báo "Văn tự làm cho chết, Thánh Linh làm cho sống" là vậy

Qua trên các bạn sẽ thấy rất rõ ràng "thần" của Tim Huỳnh là ai. Xin lỗi Tim tôi hoàn toàn không đoán xét cá nhân anh nhưng chỉ là soi chiếu vào cái vô hình đang ngự trên anh.

Xin admin và các bạn bình tĩnh để chúng ta cùng nhau tìm chân lý.

Thân mến,

Dzung

Thánh Kinh là trọn vẹn, là tuyệt đối để "quở trách, sửa trị, dạy người trong sự công bình."

Bác bỏ thẩm quyền của Thánh Kinh là bác bỏ chính Chúa.

Goodbye Dzung!

Tim Huỳnh.

tinlanhbiengiao.net  "yên lặng"  một thời gian ngắn tôi tưởng là mọi người bị "khủng hoảng" sau bài " Sứ điệp Babylon" của ngcongbinh . Nay lại thấy DDzung xuất hiện.

Tôi cũng như nhiều người đã nghĩ rằng : Chắc sau lần bị cắt quyền đăng bài có lẽ DDzung sẽ "tiến bộ" hơn một chút nào ngờ vẫn không có gì thay đổi. Tôi chợt nhớ đến một câu KT xin được "Cắt" ra  "Dán" cho bạn xem thử:

13 Ma quỉ dùng hết cách cám dỗ Ngài rồi, bèn tạm lìa Ngài.(Lu-ca 4:13)

Dường như đối với tinlanhbiengiao. bạn chỉ tìm cách để đưa ra những giáo lý lạ hoặc là sưu tầm + sửa lại một chút rồi đăng lên những bài bậy bạ như "Chuyện tình trong Kinh Thánh " chẳng hạn. Hơn nữa bạn thường nhắm vào Timhuynh, Admin để mà chỉ trích cãi lẽ và đối kháng => đó không phải là tinh thần Biện Giáo

Đối với Timhuynh, Admin,và một số người khác tôi chỉ là " Học trò" của họ mà thôi nhưng sao tôi thấy bạn thật không bình thường chút nào và hơi vô lý. ( tôi sẽ từ từ xin được "Biện" với bạn và để xem Thánh Linh đã làm cho bạn "Sống" thể nào???)

 "Riêng  tư tưởng của nhóm Tim Huỳnh là dùng Cựu & Tân Ước để trói dân sự của Chúa vào Luật Pháp, tư tưởng và văn tự (qua các bài sermon) của họ, họ tôn văn tự lên ngai. Phao-lô đã cảnh báo "Văn tự làm cho chết, Thánh Linh làm cho sống" là vậy"

( à! lần sau viết bài hãy ký tên là DDzung nhé xin đừng ký là Dzung e có sự hiểu lầm chăng?)

tạm dừng (còn tiếp)

ngocAnh

Chào Tim,

Anh phát biểu:

Thánh Kinh là trọn vẹn, là tuyệt đối để "quở trách, sửa trị, dạy người trong sự công bình."

Bác bỏ thẩm quyền của Thánh Kinh là bác bỏ chính Chúa.

Xin Tim vui lòng cho biết Chúa Giê-su phán ở đâu trong Kinh Thánh 2 câu trên vì đây là tín lý rất rất quan trọng đối với bất cứ ai. Nếu anh không trả lời được là chính anh đang giảng theo thần học con người chứ không phải theo Lời Chúa trong Kinh Thánh.

Ngược lại Chúa Giê-su phát biểu trong Kinh Thánh rằng  "Mọi quyền phép trên trời và dưới đất dều giao cho Ta..."  vậy Chúa Giê-su mới có thẩm quyền cao nhất!!! Tôi chưa bao giờ phỉ báng hay bác bỏ Kinh Thánh mà muốn mọi người hiểu đâu là thẩm quyền cao nhất và chúng ta cần phải theo ai. Ví dụ nhé: anh là Tim anh đi xa, anh viết thư và những sự hướng dẫn nào đó cho con của anh. Còn con của anh sau đó chỉ chằm chặp coi trọng thư hay sách của anh viết có thẩm quyền cao nhất còn anh thì cho ra rìa. Anh nghĩ ra sao? Chính tư tưởng của anh đã đá Chúa Giê-su Christ ra rìa. Đọc/nghe qua những sermon của anh ở tinlanhvietnam.net thì tôi có cảm tưởng rằng anh đang muốn độc tôn chân lý với kiến thức thần học của mình, tiếc thay  thần học của anh đã phạm tín lý rất chi  cơ bản của Kinh Thánh đó là bác bỏ vị trí làm Đầu Hội Thánh của Chúa Giê-su, Đấng Hằng Sống, hiện đang làm việc qua Đức Thánh Linh, thay vào đó là văn tự ngữ nghĩa được xào nấu bằng cách cắt ghép trích tạo nên những bài sermon của riêng mình, đặc biệt tròng CĐN vào luật pháp khuyến khích CĐN cố gắng sống theo Luật Pháp nghĩa là họ sẽ đối xử nhau bằng luật chứ không bằng tình yêu thương như Chúa Giê-su muốn. Như vậy tư tưởng thần học này đã phản lại 2 điều răn lớn nhất là Kính Chúa và Yêu Người.

Hãy xét lại rằng Thiên Chúa đã ban gì cho loài người, Cựu Ước là ban điều răn, Luật Pháp, Kinh Luật, xin amen! Thời đó đã qua nhưng mục đích của Thiên Chua là"Vì yêu thương thế gian nên Đức Chúa Trời đã ban ......" tôi tin anh trong chúng ta cũng thuộc nằm lòng câu này, thử hỏi nếu Thiên Chúa muốn ban thêm Kinh Tân Ước cho loài người Ngài sẽ nói  "Vì yêu thương thế gian nên Đức Chúa Trời đã ban Kinh Thánh cho...."  Cảm ơn sự nhân từ của Chúa vì Ngài không phán vậy! 

Thân mến.

Dzung

Xin lỗi trùng

Timhuynh viết:

2. "Kinh" là tiếng hán Việt, trong tiếng Anh là "bible," có nghĩa là sách, là phương tiện để ghi chép lời nói, tư tưởng. "Kinh" không có gì thần bí cả. Con dân Chúa gọi cuốn sách hoặc cuộn sách ghi chép Lời Chúa là Thánh Kinh (Holy Bible) là để phân biệt sách ghi chép Lời Chúa khác với sách ghi chép lời của loài người.
Tôi đồng ý như vậy và:

Kinh Thánh là Lời của Đức Chúa Trời. Chữ „Kinh Thánh“ đến từ hai từ Hy văn: „Tabilia“ nghĩa là „quyển „ các sách. Đây là là một thành ngữ được sử dụng bởi các Cơ Đốc Nhân trong thời kì khoảng 150 S.C . Kinh Thánh bao gồm 66 sách: Cựu Ước 39 sách và 27 sách trong tân Ước . Vì vậy Kinh Thánh là „Quyển sách của các quyển sách“.

1- Kinh Thánh là Lời Vô Ngộ (không bao giờ sai lầm) của Đức Chúa Trời:

16 Cả Kinh thánh đều là bởi Đức Chúa Trời soi dẫn. có ích cho sự dạy dỗ, bẻ trách, sửa trị, dạy người trong sự công bình,
17 hầu cho người thuộc về Đức Chúa Trời được trọn vẹn và sắm sẵn để làm mọi việc lành. (2 Ti-mô-thê 3:16-17)

- Kinh Thánh được “hà hơi” bởi Đức Chúa Trời.
- Lời trong Kinh Thánh, cả Cựu Ước và Tân Ước đều đến từ Đức Chúa Trời:(2 Phi-e-rơ 1:20-21)

- Kinh Thánh là chân thật, vì Kinh Thánh đến từ Đức Chúa trời:
(Thi-thiên 19:8).
- Kinh Thánh là quy tắc và là kim chỉ nam của chúng ta.
- Kinh Thánh là cuốn sổ cá nhân của Đấng Chủ Tể chỉ dẫn cách sống và tận hưởng đời sống. Là bức thư của Đức Chúa Trời để lại cho con cái của Ngài.
- Trong những lời gởi cho Ti-mô-thê ở trên. Phao-lô nói Kinh Thánh rất hữu ích.
- Vì Kinh Thánh là Lời của Đức Chúa Trời, nên Kinh Thánh phải có uy quyền tuyệt đối trên mọi vấn đề của chúng ta.

2- Kinh Thánh là quyển sách của ý tưởng của Đức Chúa Trời (Ê-sai 55:7-11).
- Đức Chúa Trời và Lời Ngài là một (Giăng 1:1).
- Đức Chúa Trời không hề thay đổi và Lời của Ngài cũng vậy (1 Phi-e-rơ 1:24; Thi-thiên 33:10-11).
- Lời của Đức Chúa Trời là hoàn hảo (Thi-thiên 12:6).
- Lời của Đức Chúa Trời đem đến những giải pháp cho tất cả mọi nan đề của đời sống.

3- Lời Chúa có quyền năng
- Lời Chúa làm cho sự sống thuộc linh tăng trưởng (Phi-e-rơ 2:2)
- Lời Chúa làm cho chúng ta được tự do và trở nên môn đồ của Chúa Jêsus (Giăng 8:31-32)
- Lời Chúa tạo nên Đức Tin (Rô-ma 10:17)
- Lời Chúa thay đổi sự suy nghĩ và gây ra một sự biến đổi trong đời sống chúng ta (Rô-ma 12:1-2)

4- Lời Chúa cung cấp mọi nhu cầu cho đời sống thuộc linh và sự phát triển như một Cơ Đốc Nhân (Ma-thi-ơ 4:4).
- Lời Chúa chứa đựng những lời hứa cho mọi điều chúng ta cần (phi-e-rơ 1:3-4)
- Đức Chúa Trời phán với chúng ta qua Lời Chúa. Ngài cũng làm việc trong lòng và trí của chúng ta qua Lời của Ngài(1Tê-sa-lô-ni-ca 2:13).

Vâng đúng vậy và xin được nói thêm:

1- Bản chất của Kinh Thánh
Kinh Thánh là quyển sách độc nhất vô nhị đến từ Đức Chúa Trời
- Thần tính: Đây là Lời của Đức Chúa Trời (2 Ti-mô-thê 3:16a)
- Nhân tính: Đây chính là Lời Đức Chúa Trới được phán qua môi miệng của những con người đã sống trong lịch sử của nhân loại (2 Phi-e-rơ 1:20-21). Vì thế Kinh Thánh vừa có thần tính và vừa có nhân tính giống như Chúa Jêsus khi còn sống trên đất, Ngài có cả hai điều thần tánh và nhân tánh. Bởi vì Ngài là Lời Sự Sống.
2- Mục đích của Kinh Thánh:
tại sao Kinh Thánh được viết ra?
- Để chúng ta hiểu được sự Cứu Rỗi nhờ Đức Tin trong Đấng Christ (2 Ti-mô-thê 3:14-15).

ở đây Phao-lô nói Ti-mô-thê biết Kinh Thánh nào? => Đó là Kinh Thánh Cựu Ước .

Vậy nếu Cựu Ước có thể giúp cho con người hiểu được sự cứu rỗi thì Tân Ước ghi chép về cuộc đời Chúa Jêsus làm trọng tâm , nên dễ dàng cho con người hiểu biết nhiều hơn về sự cứu rỗi.

-Trang bị để làm mọi việc lành (2 Ti-mô-thê 3:16-17).

. Qua việc dạy dỗ cho chúng ta biết điều nào là đúng.
. Qua việc quở trách cho chúng ta biết khi làm điều sai.
. Bằng cách sửa trị cho chúng ta thế nào là đúng.
. Bằng cách huấn luyện (dạy) chúng ta trong mối quan hệ đúng đắn.

Từ „Testament“ có nghĩa là giao ước, hoặc lập ước giữa Đức Chúa Trời và con người. Có giao ước cũ và giao ước mới. Giao ước mới (Tân Ước) dựa trên giao ước cũ (Cựu Ước) .
=> Giao ước đời đời của Đức Chúa Trời.
Đức Chúa Trời đã phán hứa 3 điều:

-Ta sẽ là Đức Chúa Trời. là Đấng dẫn dắt ngươi (Sáng thế- ký 17:7; 26:24; 28:13-14).
- Các ngươi sẽ là dân ta. mối quan hệ mật thiết với Đức Chúa trời (Dân số-ký 29:12-13).
-Ta sẽ ở cùng ngươi. mối thông công với Đức Chúa Trời. (Xuất 29:45-46).

Bạn Dzung thân mến !

Trên đây là những nhận định và cũng là những giáo lý căn bản cho một người Cơ Đốc Nhân có thể bạn đã từng biết. song cũng nên nhắc lại để cho bạn nhớ lại kẻo có những lúc suy nghĩ hồ đồ, nói năng quá lỗ mãng.(xin trích lời bạn) như sau:

(Chào Tim,

Anh phát biểu:

Thánh Kinh là trọn vẹn, là tuyệt đối để "quở trách, sửa trị, dạy người trong sự công bình."
Bác bỏ thẩm quyền của Thánh Kinh là bác bỏ chính Chúa.
Xin Tim vui lòng cho biết Chúa Giê-su phán ở đâu trong Kinh Thánh 2 câu trên vì đây là tín lý rất rất quan trọng đối với bất cứ ai. Nếu anh không trả lời được là chính anh đang giảng theo thần học con người chứ không phải theo Lời Chúa trong Kinh Thánh.)

Ở đây câu Tim viết:(…Thánh Kinh là trọn vẹn, là tuyệt đối)

là một nhận định đúng đắn của bất cứ một CĐN nào khác (có thể là ngoài bạn ra) còn phần trong ngoặc kép

„quở trách, sửa trị, dạy người trong sự công bình.…“

là trích nguyên văn trong Kinh Thánh hầu để chứng minh cho điều đó. Bạn đã cố tình ghép vào trong Lời Chúa „Phán“ để chụp lại Tim và để bắt bẻ chữ nghĩa . Tôi thấy đây là một trò hết sức trẻ con hoặc là giống kiểu mà người Pharisi và các thầy thông giáo thường sử dụng đối với Chúa Jêsus hoặc hơn nữa là các „chiêu thức“ mà Sa-tan thường sử dụng để sập bẫy các CĐN ngày nay mà đó được gọi là Tà Giáo.

Bạn đã viết:
„…Ngược lại Chúa Giê-su phát biểu trong Kinh Thánh rằng "Mọi quyền phép trên trời và dưới đất dều giao cho Ta..." vậy Chúa Giê-su mới có thẩm quyền cao nhất!!!

Đúng vậy! chữ „TA“ hoặc khi Ngài phán „TA là…“ trong toàn bộ Tân Ước chính là Chúa Jêsus nên Chúa Jêsus mới có thẩm quyền cao nhất. Nhưng đó cũng chính là „ TA là Đức Giê-hô-va …“ trong Cựu Ước.

Sau đây là mối liên hệ giữa Cựu Ước với Tân Ước:

1- Chúng ta không thể hiểu được Tân Ưóc nếu bỏ qua Cựu Ước

- Học về Đa-vít, chgúng ta cần phải nghiên cứu Cựu Ước (1& 2 Sa-mu-ên).
- Muốn tìm hiểu về Áp-ra-ham, chúng ta cần phải đọc sách Rô-ma.
- Ma-thi-ơ 2:6 được trích dẫn từ Mi-chê 5:2
- Ma-thi-ơ 2:15 được trích dẫn từ Ô-sê 11:1
- Ma-thi-ơ 2:18 được trích dẫn từ Giê-rê-mi 31:15
- Khi Chúa Jêsus bị ma quỷ cám dỗ, ba lần Ngài phán:
„Có lời chép rằng…“

Chúa Jêsus đã công nhận Cựu Ước có uy thần quyền của Đức Chúa Trời.
Trong các thư tín của sứ đồ Phao-lô luôn nói về „Luật pháp“, như vậy luật pháp đó là luật pháp nào? Luật pháp đó được trích dẫn từ trong Kinh Thánh của người Do thái đương thời.
Thư Hê-bơ-rơ đề cập vào mối quan hệ giữa giao ước cũ ( Cựu Ước) và giao ước mới (Tân Ước)
Khải-huyền, - sách cuối cùng của Tân Ước – là những bức tranh đầy những lời từ thời Đa-ni-ên; Ê-xê-chi-ên và Ê-sai.

2- Ý nghĩa chữ „ Cựu ước“

- Đó là lời mô tả của CĐN về những quyển sách được Đức Chúa Trời ban cho người Do-thái quan hệ đến lời Giao Ước cũ mà Chúa đã ban cho dân Y-sơ-ra-ên qua Môi –se ở núi Si-na-i.
- Từ „giao ước“ nghĩa là một hợp đồng đặc biệt ràng buộc giữa hai người với nhau. Và trong lời giao ước cũ Đức Chúa Trời ràng buộc Ngài với dân Y-sơ-ra-ên. Do đó, chúng ta không thể đạt được sự hiểu biết trọn ven về Tân Ước nếu bỏ qua Cựu Ước .

3- Những trích dẫn Cựu Ước trong Tân Ước

-Tân Ước có ít nhất 295 chỗ tham khảo đến Cựu Ước.
-224 lần mở đầu lời Chúa bằng câu „Có lời chép rằng“ hoặc „Chúa phán“.
-Bao gồm ít nhất là 278 đoạn văn thơ thơ khác nhau được trích dẫn từ Cựu Ước.
-Hơn 56 lần Tân Ước chỉ ra cho chúng ta biết Đức Chúa Trời là tác giả của Cựu Ước.
-Có 41 lần cau mở đầu (ví dụ như :“Ngài phán“ ) là dùng thì hiện tại thường không dùng thì quá khứ.

=> Vậy điều này có nghĩa là đó vẫn là lời Đức Chúa Trời ban cho chúng ta ngay tại thời điểm bây giờ.

( Các số thống kê trên được tham khảo trong trang 137-138 sách „New Testament Use of the Old Testament in Revelation and the Bible, Grand Rapids, 1959, 1980.” của tác giả Roger Nicole).

Đức Chúa Trời của toàn bộ Kinh Thánh là Ngôi Lời => là Chúa Jêsus ở (xuống) thế gian cho nên những gì
-Ngài Nói:
-Ngài viết:
-Ngài để lại (trao cho chúng ta) đều là thẩm quyền trọn vẹn và uy quyền tuyệt đối.

(còn nữa…)

Tôi muốn bạn trả lời 2 câu mà Tim phán như sau:

"Thánh Kinh là trọn vẹn, là tuyệt đối để "quở trách, sửa trị, dạy người trong sự công bình."

"Bác bỏ thẩm quyền của Thánh Kinh là bác bỏ chính Chúa."

Khi Tim gắn một khúc của Kinh Thánh thành câu của mình là sáng tạo thêm của Tim vì ý nghĩa sẽ khác đi. Chắc bạn thấy rõ ràng như vậy. Cuốn Sách là do Tác Giả viết ra, Tim đã dám đưa Cuốn Sách đó cao hơn Tác Giả, nghịch lý đúng không bạn?!

"1- Kinh Thánh là Lời Vô Ngộ (không bao giờ sai lầm) của Đức Chúa Trời:"

   Kinh Thánh được linh hứng bởi Thiên Chúa và được một số người viết lại, vì con người viết lại nên tư tưởng con người cũng chứa trong đó nên nếu xét về văn tự thì có khá nhiều sự sai sót và có khi mâu thuẫn. Tôi không nghiên cứu sâu đề tài này vì nhiều học giả thần học đã nói rồi. Tuy vậy chính tư tưởng của Thiên Chúa truyền đạt cho loài người là Vô Ngộ.

Đúng vậy! chữ „TA“ hoặc khi Ngài phán „TA là…“ trong toàn bộ Tân Ước chính là Chúa Jêsus nên Chúa Jêsus mới có thẩm quyền cao nhất. Nhưng đó cũng chính là „ TA là Đức Giê-hô-va …“ trong Cựu Ước.

Cha chả, "Toàn bộ Tân Ước là Chúa Giê-su" nghĩa bạn muốn nói Chúa Giê-su là những gì trong sách Tân Ước. Vậy Ngọc Anh là người theo tôn giáo yêu mến Chúa Giê-su qua sách vở và bạn đã đóng đinh Chúa Giê-su một lần nữa rồi. Tân Ước là sự làm chứng lại Con Đức Chúa Trời đã giáng thế làm người, đã chết thay cho tội lỗi con người, đã sống lại và Hiện Thân của Ngài là Hội Thánh, Ngài ở trong Hội Thánh của Ngài, hằng ngày Ngài vẫn phán qua Đức Thánh Linh như Sách Công Vụ đã làm chứng điều đó. Khi HT có nan đề Ngài liền phán cho các sứ đồ, thầy dạy, tiên tri để xử lý và dẫn dắt HT. Các Thư tín của Phao-lô, Phi-e-rơ, Giăng ... làm chứng cho điều đó.

Vậy Tân Ước có 4 sách Phúc Âm là Đức Thánh Linh muốn các Môn Đồ đầu tiên ghi lại Chúa Giê-su đã giáng thế ra sao, đã làm gì cho nhân thế. Còn các Thư Tín ghi lại Chúa Giê-su đã ở với Hội Thánh của Ngài ra sao, đã dạy gì, khuyên bảo, cảnh cáo .v.v. nghĩa là vào thời kỳ xa xưa Ngài sẽ phán điều kiện hoàn cảnh lịch sử, con người lúc đó.

Hình như khoảng năm 29x sau CN, những giáo phụ của Công Giáo đã thu thập được các sách Phúc Âm và các Thư Tín rồi gom lại và quyết định đó là Kinh Thánh. Đây là thời kỳ HT đã trở thành tôn giáo, từ đó đến Tin Lành ngày nay là tôn giáo Cơ Đốc lấy những Chứng Cớ Lịch Sử Chúa Giê-su đã từng hành động khi còn trên đất và đã từng ở với HT ra làm Kinh Kệ cho mình.

Như vậy các Tôn Giáo Cơ Đốc ngày nay đang dùng các Sách Cựu Ước và các Sách Tân Ước để dựng Đạo cho mình là điều rất tốt vì ai có tín ngưỡng cũng rất tốt. Nhưng! Nếu nói rằng Chúa Giê-su đang ở cùng họ, dẫn dắt họ hằng ngày như các HT trong Sách Công Vụ là hoàn toàn không hề có. Tôi hy vọng tương lai Chúa Giê-su sẽ dẫn dân Ngài ra khỏi Ba-by-lôn Lớn này và chúng tôi sẽ được gặp các anh em đó.

Xin hết và không biện thêm. Chính Chúa Giê-su không muốn điều này vì cả ngàn năm qua tranh cãi văn tự đã không thành công và gây chia rẽ.

Nếu anh em nào được Chúa Giê-su chọn thì ta sẽ gặp nhau trong tương lai rất gần và tôi tin điều đó. Nay tôi xin phép không tham gia biện giáo cho đến khi được sự cho phép của Chúa Giê-su Christ.

Thân chào mọi người và chúc mọi người bình an.

Dzung

Tôi rất hoan nghênh tinh thần thành lập trang web để biện giáo.Mở trang này cũng đồng nghĩa với việc mở của cho những giáo sư giả,những kẻ giải kinh sai lạc vì kiêu ngạo vào phá rối trang web,nguyện Chúa giúp đỡ thêm ơn để ban quan trị được vững vàng trong lẽ thật của Chúa và dùng lời Chúa để sửa trị những kẻ kiêu ngạo.

Qua đây tôi cũng muốn chia sẽ đôi lời với bạn DDung một chút:Bạn có kiêu ngạo không?Tôi từng là một người rất kiêu ngạo nhưng nhờ ơn Chúa mà tôi rất hạ mình,tôi thấy được "mầm" kiêu ngạo của bạn thể hiện ra trong các bài viết,từ các thái độ thách thức của bạn,từ việc nói các Hội Thánh dùng thần học cắt dán mà chính bạn cũng trích dẫn Kinh Thánh và sự giải kinh theo ý riêng cái này đã nhiều người góp ý tôi không muốn nói nữa làm gì.Mỗi ngày bạn có nhờ cậy Chúa,mỗi ngày bạn có thực lòng đầu phục Chúa k,mỗi ngày bạn có hạ mình sống với Chúa không hay bạn tự tin vào cách giải nghĩa Kinh Thánh của mình,và cho rằng tất cả những cách giải Kinh khác là cắt dắn.Bạn nói:"Nếu nói rằng Chúa Giê-su đang ở cùng họ, dẫn dắt họ hằng ngày như các HT trong Sách Công Vụ là hoàn toàn không hề có." sao bạn nghĩ phiến diện như vậy?Ngày này Chúa Giê-su đang dẫn dắt Hội Thánh qua Đức Thánh Linh và qua Lời Ngài là Kinh Thánh,bạn nói vậy tức là tôi có thể kết luận bạn quá chú trọng đến tiếng phán chỉ dẫn trong bạn mà không cần dùng Kinh Thánh đối chiếu,như vậy là nguy hiểm bạn à,hãy hạ mình trước Chúa cầu xin Chúa tỏ cho bạn biết là cách nghĩ,cách giải kinh của bạn đúng hay sai.Tôi đọc nhiều bài viết của bạn trong đó thấy những gì giúp ích cho tôi thì ít mà có hại thì hiều,tôi rất khâm phục ban quản trị đã chịu kiên nhẫn với bạn,cách giải kinh của bạn quá tùy tiện.Bạn nói con cái Chúa bây giờ đi theo cách mới của Thánh Linh mà không theo cách cũ của văn tự như Rô-ma 7:6,thế rồi bạn nói bây giờ Luật Pháp không cần thiết vì thời đại Luật Pháp đã qua rồi,bạn có đọc Rô-ma 3:31:Vậy,chúng ta nhân đức tin mà bỏ luật pháp hay sao?Chẳng hề như vậy!Trái lại,chúng ta làm vững bền Luật Pháp.Luật Pháp bày tỏ bổn tính của Chúa,Đức Thánh Linh đang dẫn dắt bạn có muốn bạn sống vô luật pháp không?Chúng ta không thể nhờ sức riêng để vâng theo Luật Pháp nhưng nhờ ơn của Chúa ban cho để giữ vững được Luật Pháp và sống theo Luật Pháp Chúa để nên thánh.Tôi khuyên bạn nên xem xét kĩ lưỡng các bài viết của mình,đừng làm cho người khác phải hiểu sai lạc lời Chúa qua bài viết của bạn,hãy khiêm nhường nhờ cậy Chúa giúp đỡ để bạn có thể xem lại kiến thức và cách giải kinh của mình đã đúng chưa.Bạn đã từng bên giáo hội Công Giáo bạn thoát ra được là đáng mừng nhưng chưa hẳn là bạn đã hiểu đúng lẽ thật của Lời Chúa hiện giờ đâu,hãy cẩn thận.